Dogmatic theology between East and West WT-FW-CTDW

The student has a thorough theological knowledge, based on the knowledge of the Holy Scriptures, patristics and the history of the Church. Has developed skills of independent acquisition of theological knowledge and expanding own competences as well as undertaking autonomous actions aimed at intellectual development and managing his own moral and spiritual development. He is able to actively participate in the life of the Church on a local and global level

Literatura podstawowa:
1. ks. Marek Dobrzeniecki, ks. Maciej Raczyński-Rożek, Teologia między Wschodem a Zachodem, Wydawnictwo WAM, Myśl Teologiczna, 2019
2. Dokumenty Soborów Powszechnych, t. 1-4
3. Acta Synodalia, t. 1-4

Literatura uzupełniająca:
1. Balthasar H.U. von, Antyrzymski resentyment. Papiestwo a Kościół, przeł. W. Szymona OP, Poznań 2004.
2. Belting H., Obraz i kult. Historia obrazu przed epoką sztuki, przeł. T. Zatorski, Gdańsk 2012.
3. Berschin W., Grecko-łacińskie średniowiecze. Od Hieronima do Mikołaja z Kuzy, przeł. i oprac. K. Liman, Gniezno 2003.
4. Bierdiajew N., Prawda prawosławia, „Znak” nr 453, luty 1993
5. Bułgakow S., Prawosławie. Zarys nauki Kościoła prawosławnego, przeł. H. Paprocki, Białystok−Warszawa 1992.
6.Czerski J., Boska liturgia św. Jana Chryzostoma. Wprowadzenie liturgiczno-biblijne do liturgii eucharystycznej Kościoła Wschodniego, Opole 1998
7. Feuerbach L., O istocie chrześcijaństwa, przeł. A. Landman, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1959.
8. Filarska B., Początki architektury chrześcijańskiej, Lublin 1983.
9.Janocha M., „Ars longa – ars aeterna”. O dwóch koncepcjach czasu w kulturze i sztuce europejskiej Zachodu i Wschodu, w: Poprzęcka M. (red.), Ars longa. Prace dedykowane pamięci profesora Jana Białostockiego, Warszawa 1999, ss. 151–168.
10.Janocha M., Między Wschodem i Zachodem. Przemiany nowożytnego malarstwaikonowego na Kresach Wschodnich na przykładzie tematu Przemienienia Pańskiego i Zstąpienia do Otchłani, w: Baranowski A.J. (red.), Sztuka pograniczy Rzeczypospolitej w okresie nowożytnym od XVI do XVIII wieku, Warszawa 1998, ss. 251–275.
11. Janocha M., Spotkanie Wschodu i Zachodu. Boże Narodzenie w polskim i ruskim malarstwie nowożytnym na kresach Rzeczpospolitej, w: Kotlarski G., Figura M.
(red.), Oblicza Wschodu w kulturze polskiej, Poznań 1999.
12.Janocha M., Ukraińskie i białoruskie ikony świąteczne w dawnej Rzeczypospolitej. Problem kanonu, Warszawa 2001.
13.Łosski W., Teologia mistyczna Kościoła Wschodniego, przeł. M. Sczaniecka, Instytut Wydawniczy Pax, Warszawa 1989.
14.Špidlík T., Duchowość chrześcijańskiego Wschodu. Przewodnik systematyczny,przeł. L. Rodziewicz, Bratni Zew, Kraków 2005.
15. Špidlík T., Gargano I., Grossi V., Duchowość Ojców Kościoła, przeł. K. Franczyk, J. Serafin, K. Stopa, w: Historia duchowości, t. 3, Homo Dei, Kraków 2004.
16. Špidlík T., Myśl rosyjska. Inna wizja człowieka, przeł. J. Dembska, Wydawnictwo Księży Marianów, Warszawa 2000.
17. Дестивель И., Экуменизм в современном католическом учении: между историей и памятью, w: Сигов К.Б. (red.), Память и история: на перекрестке культур, Киев 2009.
18. Фаворский В., O композиции, „Творчество” 1967.
19. Иларион (Алфеев), Православие, t. 1−2, Москва 2008−2009
20. Корзо М., Украинская и белорусская катехетическая традиция конца XVI – XVIII вв.: становление, эволюция и проблема заимствований, Москва 2007.

Additional information (registration calendar, class conductors, localization and schedules of classes), might be available in the USOSweb system:

• Description of WT-FW-CTDW in USOSweb