Prowadzony w cyklach: 2021/22_Z, 2022/23_Z, 2023/24_L, 2024/25_L

Kod Erasmus: 08.2

Kod ISCED: 0221

Punkty ECTS: 2

Język: polski

Organizowany przez: Instytut Teologii Ogólnej

Związany z programami studiów:

Teologia ogólna - studia jednolite magisterskie stacjonarne

Nowy Testament - pisma Janowe i listy katolickie WT-DTE-TPJ

http://qaga4hd

Tematy do omówienia (będące jednocześnie tezami egzaminacyjnymi):

I semestr

1. Ewangelia wg św. Jana a Ewangelie Synoptyczne.
2. Autorstwo/pochodzenie Czwartej Ewangelii.
3. Hipoteza kilku etapów redakcji J.
4. Czas i miejsce powstania Ewangelii wg św. Jana.
5. Jedność kompozycji Ewangelii wg św. Jana.
6. Główny wątek Ewangelii / struktura literacka.
7. Tekst Ewangelii wg św. Jana.
8. Słownictwo, język i styl Ewangelii wg św. Jana.
9. Symbolika Ewangelii wg św. Jana.
10. Podłoże historyczno-literackie J: hellenizm i gnoza oraz ST i judaizm.
11. Cele Ewangelii wg św. Jana.
12. Teologia Ewangelii wg św. Jana: duchowość Czwartej Ewangelii.
13. Teologia Ewangelii wg św. Jana: chrystologia.
14. Teologia Ewangelii wg św. Jana: soteriologia.
15. Teologia Ewangelii wg św. Jana: eklezjologia (~uczniowie Jezusa).
16. Teologia Ewangelii wg św. Jana: sakramentologia; miłość.
17. Teologia Ewangelii wg św. Jana: eschatologia.
18. Apokalipsa czy proroctwo?
19. Czas, miejsce i okoliczności powstania Apokalipsy św. Jana.
20. Autor Apokalipsy św. Jana i jej adresaci.
21. Język i styl Apokalipsy św. Jana; Stary Testament w Ap.
22. Plan/struktura Apokalipsy św. Jana; pewne szczegóły dotyczące kompozycji księgi.
23. Symbolizm kosmiczny w Apokalipsie św. Jana.
24. Symbolizm teriomorficzny w Apokalipsie św. Jana.
25. Symbolizm chromatyczny w Apokalipsie św. Jana.
26. Symbolizm arytmetyczny w Apokalipsie św. Jana.
27. Symbolizm antropomorficzny w Apokalipsie św. Jana.
28. Systemy interpretacyjne, tłumaczące treść Ap.
29. Teologia Apokalipsy św. Jana: Bóg + Eschatologia.
30. Teologia Apokalipsy św. Jana: Chrystus.
31. Teologia Apokalipsy św. Jana: Duchy.
32. Teologia Apokalipsy św. Jana: Kościół.

II semestr:

1. Pierwszy List św. Jana: zagadnienia introdukcyjne.
2. Pierwszy List św. Jana: idee przewodnie i orędzie.
3. Drugi List św. Jana: zagadnienia introdukcyjne.
4. Drugi List św. Jana: idee przewodnie i orędzie.
5. Trzeci List św. Jana: zagadnienia introdukcyjne.
6. Trzeci List św. Jana: idee przewodnie i orędzie.
7. Pierwszy List św. Piotra: zagadnienia introdukcyjne.
8. Pierwszy List św. Piotra: idee przewodnie i orędzie.
9. List św. Jakuba: zagadnienia introdukcyjne.
10. List św. Jakuba: idee przewodnie i orędzie.
11. List św. Judy: zagadnienia introdukcyjne.
12. List św. Judy: idee przewodnie i orędzie.
13. Drugi List św. Piotra: zagadnienia introdukcyjne.
14. Drugi List św. Piotra: idee przewodnie i orędzie.
15. Listy katolickie: ujęcie kompleksowe.

W cyklu 2022/23_Z:

Treści merytoryczne:
1. Wprowadzenie do IV Ewangelii
2. Główne tematy teologiczne Ewangelii w/g św. Jana
3. Interpretacja egzegetyczna wybranych perykop (J 1,1-18; J 2,1-11; J 3,1-21; 4,1-42; 5,1-18; 6,1-15; 19,1-16;19,25-27; 21,15-19)
4. Wprowadzenie do Apokalipsy św. Jana (autorstwo księgi, czas powstania, gatunek literacki, symbolika, zasady interpretacji, struktura księgi, teologia Ap)
5. Interpretacja egzegetyczna wybranych perykop.
6. Wprowadzenie do 1J, 2J, 3J oraz omówienie teologii tych listów
7. Wprowadzenie do 1P, 2P oraz omówienie teologii tych listów
8. Wprowadzenie do Listu Jakuba omówienie teologii tego listu
9. Wprowadzenie do Listu Judy oraz omówienie teologii
tego listu.

W cyklu 2023/24_L:

W cyklu 2024/25_L:

Tematy do omówienia (będące jednocześnie tezami egzaminacyjnymi):

I semestr

II semestr:

Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się

nauki teologiczne

Grupa przedmiotów ogólnouczenianych

nie dotyczy

Opis nakładu pracy studenta w ECTS

W cyklu 2023/24_L:

OPIS ECTS: aktywność studenta nakład pracy w godz. udział w wykładzie 15 przygotowanie do wykł. 15 przygotowanie do kolokw. 20 lektura literatury 10 _____________________________ 60 godz. = 2 ECTS

W cyklu 2024/25_L:

OPIS ECTS: Aktywny udział w zajęciach: 15 godzin. Praca własna studenta (w tym zwłaszcza przygotowanie się do systematycznych kolokwiów z treści poszczególnych ksiąg biblijnych): 35 godzin. Razem: 50 godzin = 2 ECTS.

W cyklu 2022/23_Z:

Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się

TMA_W05: prezentuje główne tendencje rozwojowe poszczególnych specjalności teologicznych TMA_W16: rozpoznaje współczesne zagrożenia życia duchowego i sytuacje kryzysowe i podaje propozycje przeciwdziałania im TMA_U11: posługuje się dostępnymi metodami i narzędziami interpretacji tekstów teologicznych TMA_K10: kreatywnie wyraża społeczne zobowiązania różnych grup zawodowych inspirowane chrześcijańskim systemem wartości.

Typ przedmiotu

obowiązkowy

Wymagania wstępne

1) Obecność na wykładach - co najmniej 50-procentowa (ale wyższa frekwencja przyczyni się do podwyższenia oceny końcowej). 2) Ogólna znajomość treści omawianych ksiąg NT.

Koordynatorzy przedmiotu

W cyklu 2019/20_Z:

W cyklu 2024/25_L:

W cyklu 2021/22_Z:

W cyklu 2020/21_Z:

W cyklu 2022/23_Z:

W cyklu 2023/24_L:

Efekty kształcenia

W zakresie wiedzy:

W zakresie umiejętności:

TMA_U11: posługuje się dostępnymi metodami i narzędziami interpretacji
tekstów teologicznych

W zakresie kompetencji społecznych:
TMA_K10: kreatywnie wyraża społeczne zobowiązania różnych grup
zawodowych inspirowane chrześcijańskim systemem wartości.

Kryteria oceniania

EK 1 określany jako: "posiadanie pogłębionej wiedzy"
Na ocenę:
Ndst (2): nie ma podstawowej wiedzy z zakresu przedmiotu;
Dst (3): potrafi ogólnie odnieść się do autorstwa, adresatów, przesłania i teologii Ewangelii, Apokalipsy oraz Listów katolickich;
Db (4): poprawnie definiuje autorstwo, adresatów, przesłanie i teologię Ewangelii, Apokalipsy oraz Listów katolickich;
Bdb (5): precyzyjnie i z podaniem źródeł definiuje zagadnienia autorstwa, adresatów, przesłania i teologii Ewangelii, Apokalipsy oraz Listów katolickich.

EK 2 określany jako: "potrafi analizować teksty i podać syntezę ich przesłania"
Na ocenę:
Ndst (2): nie potrafi przedstawić analizy tekstów, ani podać syntezy ich przesłania;
Dst (3): jest w stanie przedstawić prostą syntezę przesłania Ewangelii, Apokalipsy oraz Listów katolickich;
Db (4): przygotowuje analizę tekstu i adekwatną syntezę teologiczną;
Bdb (5): przygotowana analiza tekstu i synteza teologiczna wyróżnia się na tle innych.

EK 3 określany jako: "posiada umiejętność interpretowania źródeł teologicznych"
Na ocenę:
Ndst (2): nie widzi potrzeby zgłębiania źródeł teologicznych;
Dst (3): sięga do źródeł teologicznych pobieżnie;
Db (4): z zainteresowaniem potrafi odnaleźć powiązania pomiędzy różnymi tekstami Ewangelii Jani, Apokalipsy oraz Listów katolickich;
Bdb (5): posiada umiejętność interpretowania tekstów źródłowych, jakimi są Ewangelia Jana, Apokalipsa oraz Listy katolickie, potrafi je umieścić w szerszym kontekście tradycji biblijnej i z pasją przedstawić wyniki swoich poszukiwań.

Literatura

Literatura podstawowa:

1) Bartnicki – Czajkowski – Mędala – Załęski, J, Listy Powszechne i Ap, Wprowadzenie w myśl i wezwanie ksiąg biblijnych (t.10), Warszawa 1992;
2) Gryglewicz – Mędala – Chmiel, Tradycja Janowa, w- Wstęp do NT, Rubinkiewicz (red.), Pallotinum Poznań 1996, ss. 450-538;
3) Gądecki S., Wstęp do Pism Janowych, Gniezno 1996.

Literatura uzupełniająca:

BEDNARZ M., Pisma św Jana, (Academica 18), Biblos, Tarnów 2004.
GRYGLEWICZ F., Egzegeza Ewangelii św. Jana. : Kluczowe teksty i tematy teologiczne, Lublin 1992.
HAŁAS S., Pierwszy List św. Piotra, (NKB NT 17), Częstochowa 2007.
KOTECKI D., Kościół w świetle Apokalipsy św. Jana, (Series Biblica Paulina 6), Edycja św. Pawła, Częstochowa 2008.
KRĘCIDŁO J., Duch Swięty i Jezus w Ewangelii świętego Jana, (Series Biblica Paulina 2), Edycja św. Pawła, Częstochowa 2006.
J. Kręcidło, Duch Święty i Jezus w Ewangelii świętego Jana, SBP 2: Częstochowa 2006.
J. Kręcidło, Jesus' Final Call to Faith. Literary Approach, SBP 4: Częstochowa 2007.
J. Kręcidło, The Spirit Paraclete and Jesus in the Gospel of John, Kraków 2008.
J. Kręcidło, Tożsamość Umiłowanego Ucznia w czwartej Ewangelii, CT 3 (2008) 45-58.
MĘDALA S., „Tradycja Janowa w świetle wpółczesnych badań”, w: W. Chrostowski, Mów Panie, bo sługa Twój słucha. Księga Pamiątkowa dla Księdza Profesora Ryszarda Rubinkiewicza SDB w 60. rocznicę urodzin, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1999, 146-162.
MĘDALA S., Ewangelia według św. Jana. Rozdziały 1-12, (NKB NT IV/1), Częstochowa 2010.
MĘDALA S., Ewangelia według św. Jana. Rozdziały 13-21, (NKB NT IV/2), Częstochowa 2010.
OCZACHOWSKI A., Przyszedłem na tę godzinę (J 12,27). Rzeczownik HORA w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne, (Biblioteka Studiów Paradyskich 1), Paradyż 2001.
OSTAŃSKI P., Objawienie Jezusa Chrystusa. Praktyczny komentarz do Apokalipsy, Apostolicum, Ząbki 2005.
SEREMET B., Dzieje Apostolskie i Listy katolickie, (Academica 54), Biblos, Tarnów 2001.
SIEG F., Listy do siedmiu Kościołów. Apokalipsa św. Jana 1-3 z komentarzem egzegetyczno-teologicznym, Warszawa 1985.
STACHOWIAK L., Ewangelia według św. Jana. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz, (Pismo św. Nowego Testamentu IV) Pallotinum, Poznań – Warszawa 1975.
SZTUK D.„Recepcja motywu ‘dwóch dróg’ w Liście świętego Jakuba.”, w: S. Szymik (red.), w: Słowo Boże w życiu i misji Kościoła, (Analecta Biblica Lublinensia 4), Wyd. KUL, Lublin 2009, 237-248.
TKACZ R., Listy do siedmiu Kościołów (Ap 2,1-3,22). Studium historyczno-egzegetyczne, (Rozprawy i Studia Biblijne 11), Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 2003.
WITCZYK H., „Opozycja ‘światłość–ciemności’ w qumrańskiej Regule Zrzeszenia i w Ewangelii według św. Jana”, w: H. Drawnel – A. Piwowar, Qumran. Pomiędzy Starym, a Nowym Testamentem, (Analecta Biblica Lublinensia), Wydawnictwo KUL, Lublin 2008, 241-257.
ZBROJA B., „Kult Boga w Apokalipsie według św. Jana”, w: W. Chrostowski – R. Bogacz, Verbum caro factum est. Księga pamiątkowa dla Księdza Profesora Tomasza Jelonka w 70. rocznicę urodzin, Stowarzyszenie Biblistów Polskich, Warszawa 2007, 525-532.

W cyklu 2022/23_Z:

BEDNARZ M., Pisma św Jana, (Academica 18), Biblos, Tarnów 2004.
GĄDECKI S., Wstęp do pism Janowych, Gniezno 1991.
GRYGLEWICZ F., Egzegeza Ewangelii św. Jana. : Kluczowe teksty i tematy teologiczne, Lublin 1992.
HAŁAS S., Pierwszy List św. Piotra, (NKB NT 17), Częstochowa 2007.
KOTECKI D., Kościół w świetle Apokalipsy św. Jana, (Series Biblica Paulina 6), Edycja św. Pawła, Częstochowa 2008.
KRĘCIDŁO J., Duch Swięty i Jezus w Ewangelii świętego Jana, (Series Biblica Paulina 2), Edycja św. Pawła, Częstochowa 2006.
J. Kręcidło, Duch Święty i Jezus w Ewangelii świętego Jana, SBP 2: Częstochowa 2006.
J. Kręcidło, Jesus' Final Call to Faith. Literary Approach, SBP 4: Częstochowa 2007.
J. Kręcidło, The Spirit Paraclete and Jesus in the Gospel of John, Kraków 2008.
J. Kręcidło, Tożsamość Umiłowanego Ucznia w czwartej Ewangelii, CT 3 (2008) 45-58.
MĘDALA S., „Tradycja Janowa w świetle wpółczesnych badań”, w: W. Chrostowski, Mów Panie, bo sługa Twój słucha. Księga Pamiątkowa dla Księdza Profesora Ryszarda Rubinkiewicza SDB w 60. rocznicę urodzin, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1999, 146-162.
MĘDALA S., Ewangelia według św. Jana. Rozdziały 1-12, (NKB NT IV/1), Częstochowa 2010.
MĘDALA S., Ewangelia według św. Jana. Rozdziały 13-21, (NKB NT IV/2), Częstochowa 2010.
OCZACHOWSKI A., Przyszedłem na tę godzinę (J 12,27). Rzeczownik HORA w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne, (Biblioteka Studiów Paradyskich 1), Paradyż 2001.
OSTAŃSKI P., Objawienie Jezusa Chrystusa. Praktyczny komentarz do Apokalipsy, Apostolicum, Ząbki 2005.
SEREMET B., Dzieje Apostolskie i Listy katolickie, (Academica 54), Biblos, Tarnów 2001.
SIEG F., Listy do siedmiu Kościołów. Apokalipsa św. Jana 1-3 z komentarzem egzegetyczno-teologicznym, Warszawa 1985.
STACHOWIAK L., Ewangelia według św. Jana. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz, (Pismo św. Nowego Testamentu IV) Pallotinum, Poznań – Warszawa 1975.
SZTUK D.„Recepcja motywu ‘dwóch dróg’ w Liście świętego Jakuba.”, w: S. Szymik (red.), w: Słowo Boże w życiu i misji Kościoła, (Analecta Biblica Lublinensia 4), Wyd. KUL, Lublin 2009, 237-248.
TKACZ R., Listy do siedmiu Kościołów (Ap 2,1-3,22). Studium historyczno-egzegetyczne, (Rozprawy i Studia Biblijne 11), Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 2003.
WITCZYK H., „Opozycja ‘światłość–ciemności’ w qumrańskiej Regule Zrzeszenia i w Ewangelii według św. Jana”, w: H. Drawnel – A. Piwowar, Qumran. Pomiędzy Starym, a Nowym Testamentem, (Analecta Biblica Lublinensia), Wydawnictwo KUL, Lublin 2008, 241-257.
ZBROJA B., „Kult Boga w Apokalipsie według św. Jana”, w: W. Chrostowski – R. Bogacz, Verbum caro factum est. Księga pamiątkowa dla Księdza Profesora Tomasza Jelonka w 70. rocznicę urodzin, Stowarzszenie Biblistów Polskich, Warszawa 2007, 525-532.

W cyklu 2023/24_L:

BEDNARZ M., Pisma św Jana, (Academica 18), Biblos, Tarnów 2004.
GĄDECKI S., Wstęp do pism Janowych, Gniezno 1991.
GRYGLEWICZ F., Egzegeza Ewangelii św. Jana. : Kluczowe teksty i tematy teologiczne, Lublin 1992.
HAŁAS S., Pierwszy List św. Piotra, (NKB NT 17), Częstochowa 2007.
KOTECKI D., Kościół w świetle Apokalipsy św. Jana, (Series Biblica Paulina 6), Edycja św. Pawła, Częstochowa 2008.
KRĘCIDŁO J., Duch Swięty i Jezus w Ewangelii świętego Jana, (Series Biblica Paulina 2), Edycja św. Pawła, Częstochowa 2006.
J. Kręcidło, Duch Święty i Jezus w Ewangelii świętego Jana, SBP 2: Częstochowa 2006.
J. Kręcidło, Jesus' Final Call to Faith. Literary Approach, SBP 4: Częstochowa 2007.
J. Kręcidło, The Spirit Paraclete and Jesus in the Gospel of John, Kraków 2008.
J. Kręcidło, Tożsamość Umiłowanego Ucznia w czwartej Ewangelii, CT 3 (2008) 45-58.
MĘDALA S., „Tradycja Janowa w świetle wpółczesnych badań”, w: W. Chrostowski, Mów Panie, bo sługa Twój słucha. Księga Pamiątkowa dla Księdza Profesora Ryszarda Rubinkiewicza SDB w 60. rocznicę urodzin, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1999, 146-162.
MĘDALA S., Ewangelia według św. Jana. Rozdziały 1-12, (NKB NT IV/1), Częstochowa 2010.
MĘDALA S., Ewangelia według św. Jana. Rozdziały 13-21, (NKB NT IV/2), Częstochowa 2010.
OCZACHOWSKI A., Przyszedłem na tę godzinę (J 12,27). Rzeczownik HORA w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne, (Biblioteka Studiów Paradyskich 1), Paradyż 2001.
OSTAŃSKI P., Objawienie Jezusa Chrystusa. Praktyczny komentarz do Apokalipsy, Apostolicum, Ząbki 2005.
SEREMET B., Dzieje Apostolskie i Listy katolickie, (Academica 54), Biblos, Tarnów 2001.
SIEG F., Listy do siedmiu Kościołów. Apokalipsa św. Jana 1-3 z komentarzem egzegetyczno-teologicznym, Warszawa 1985.
STACHOWIAK L., Ewangelia według św. Jana. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz, (Pismo św. Nowego Testamentu IV) Pallotinum, Poznań – Warszawa 1975.
SZTUK D.„Recepcja motywu ‘dwóch dróg’ w Liście świętego Jakuba.”, w: S. Szymik (red.), w: Słowo Boże w życiu i misji Kościoła, (Analecta Biblica Lublinensia 4), Wyd. KUL, Lublin 2009, 237-248.
TKACZ R., Listy do siedmiu Kościołów (Ap 2,1-3,22). Studium historyczno-egzegetyczne, (Rozprawy i Studia Biblijne 11), Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 2003.
WITCZYK H., „Opozycja ‘światłość–ciemności’ w qumrańskiej Regule Zrzeszenia i w Ewangelii według św. Jana”, w: H. Drawnel – A. Piwowar, Qumran. Pomiędzy Starym, a Nowym Testamentem, (Analecta Biblica Lublinensia), Wydawnictwo KUL, Lublin 2008, 241-257.
ZBROJA B., „Kult Boga w Apokalipsie według św. Jana”, w: W. Chrostowski – R. Bogacz, Verbum caro factum est. Księga pamiątkowa dla Księdza Profesora Tomasza Jelonka w 70. rocznicę urodzin, Stowarzyszenie Biblistów Polskich, Warszawa 2007, 525-532.

W cyklu 2024/25_L:

Literatura podstawowa:

Literatura uzupełniająca:

Więcej informacji

Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:

Teologia ogólna - studia jednolite magisterskie stacjonarne

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu WT-DTE-TPJ w USOSweb