Wybrane zagadnienia bioetyczne WSR-NRN-2-WZB

Wykład jest kontynuacją zajęć (licencjat) prowadzonych pod tytułem: podstawy bioetyki. Tym razem są poruszane wybrane zagadnienia z zakresu etycznej (w szczególności katolickiej) oceny biotechnologicznych ingerencji w życie osoby ludzkiej (bezpośrednich lub pośrednich), w szczególności kiedy jest ono u tzw. schyłku, to znaczy gdy jest chore, cierpiące i zmierza ku śmierci. Chodzi m.in. o odpowiedź na pytanie, czy to, co jest technologicznie możliwe, jest także dozwolone pod względem etycznym, gdy pojawiają się takie zagadnienia jak: pojęcie śmierci i umierania, eutanazja, śmierć kliniczna, śpiączka, starzenie się człowieka i społeczeństwa, ale także: bezpieczeństwo żywieniowe. odpowiedzialność za zdrowie człowieka itp.
Wiedza zdobyta na tym polu powinna posłużyć w pracy na rzecz dobra społecznego, zabezpieczanego przede wszystkim w obrębie takiej wspólnoty jak rodzina, a konkretnie w procesie społecznego, demokratycznego uzasadniania ochrony jej godności i uprawnień, rozumianych w duchu tradycji katolickiej. Ma to pomóc w zdobyciu adekwatnych kompetencji społecznych. Chodzi m.in. o świadomość potrzeby posiadania i ustawicznego pogłębiania etycznych (normatywnych) uzasadnień, co do realizowanych, w medycynie lub na innych polach życia społecznego, ingerencji biotechnologicznych i cywilno-prawnych w życie człowieka.

TREŚCI:
1. Tematyka śmierci i umierania a banalizacja śmierci
w perspektywie dobra i zła (opcja personalistyczna).
2. Bioetyka etapów umierania a reasumpcja życia.
3. Śmierć kliniczna a powrót do życia: symptomy NDE.
4. Bioetyka śmierci mózgowej a kryteria jej ustalania (def. harwardzka śmierci).
5. Zło etyczne śmierć przez eutanazję: czynną i bierną.
6. Hospicja i ich sens (potrzeba) dla osoby umierającej i społeczeństwa.
7. Zło eugeniki jako nowej ideologii umierania (lub zabijania).
8. Obrona życia w śpiączce jako podstawowego i niezbywalnego dobra człowieka: (resuscytacja a zasady rezygnacji z uporczywej terapii).

Reasumpcja tematów. Kolokwium.

Wykład jest kontynuacją zajęć (licencjat) prowadzonych pod tytułem: podstawy bioetyki. Tym razem są poruszane wybrane zagadnienia z zakresu etycznej (w szczególności katolickiej) oceny biotechnologicznych ingerencji w życie osoby ludzkiej (bezpośrednich lub pośrednich), w szczególności kiedy jest ono u tzw. schyłku, to znaczy gdy jest chore, cierpiące i zmierza ku śmierci. Chodzi m.in. o odpowiedź na pytanie, czy to, co jest technologicznie możliwe, jest także dozwolone pod względem etycznym, gdy pojawiają się takie zagadnienia jak: pojęcie śmierci i umierania, eutanazja, śmierć kliniczna, śpiączka, starzenie się człowieka i społeczeństwa, ale także: bezpieczeństwo żywieniowe. odpowiedzialność za zdrowie człowieka itp.
Wiedza zdobyta na tym polu powinna posłużyć w pracy na rzecz dobra społecznego, zabezpieczanego przede wszystkim w obrębie takiej wspólnoty jak rodzina, a konkretnie w procesie społecznego, demokratycznego uzasadniania ochrony jej godności i uprawnień, rozumianych w duchu tradycji katolickiej. Ma to pomóc w zdobyciu adekwatnych kompetencji społecznych. Chodzi m.in. o świadomość potrzeby posiadania i ustawicznego pogłębiania etycznych (normatywnych) uzasadnień, co do realizowanych, w medycynie lub na innych polach życia społecznego, ingerencji biotechnologicznych i cywilno-prawnych w życie człowieka.

TREŚCI:
1. Tematyka śmierci i umierania a banalizacja śmierci
w perspektywie dobra i zła (opcja personalistyczna).
2. Bioetyka etapów umierania a reasumpcja życia.
3. Śmierć kliniczna a powrót do życia: symptomy NDE.
4. Bioetyka śmierci mózgowej a kryteria jej ustalania (def. harwardzka śmierci).
5. Zło etyczne śmierć przez eutanazję: czynną i bierną.
6. Hospicja i ich sens (potrzeba) dla osoby umierającej i społeczeństwa.
7. Obrona życia w śpiączce jako podstawowego i niezbywalnego dobra człowieka: (resuscytacja a zasady rezygnacji z uporczywej terapii).

Reasumpcja tematów. Kolokwium.

1. T. Ślipko. Bioetyka. Najważniejsze problemy, Kraków 2021.
2. Bioetyka, red. W. Chańska - J. Różyńska, Warszawa 2013.
3. S. Biały, The problem of the definition of abortion in Polish literature and reception of church teaching in this regard, "Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio", 2022, vol. 49, nr 1, s.142-150. DOI:10.34766/fetr.v49i1.788.
4. G. Górny, Zbrodnia i medycyna, Kraków 2020.
5. Życie w śpiączce, red. J. Mirończuk - A. Kwiatkowska, Toruń 2013.
6. Żyć godnie w zmieniającym się świecie, red. Z. Sareło, Ząbki 2004.
7. E. Kowalski. Człowiek i bioetyka, Kraków 2015.
8. E. Kowalski, Osoba i bioetyka, Kraków 2009.
9. W. Bołoz, Bioetyka i prawa człowieka, Warszawa 2007.

UZUPEŁNIAJĄCA:
11. M. Grzymkowska, Standardy bioetyczne w prawie europejskim, Warszawa 2009.
12. I. Mroczkowski, Natura osoby ludzkiej. Podstawy tożsamości człowieka, Płock 2012.

1. T. Ślipko. Bioetyka. Najważniejsze problemy, Kraków 2021.
2. S. Biały, The problem of the definition of abortion in Polish literature and reception of church teaching in this regard, "Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio", 2022, vol. 49, nr 1, s.142-150. DOI:10.34766/fetr.v49i1.788.
3. G. Górny, Zbrodnia i medycyna, Kraków 2020.
4. Życie w śpiączce, red. J. Mirończuk - A. Kwiatkowska, Toruń 2013.
6. Żyć godnie w zmieniającym się świecie, red. Z. Sareło, Ząbki 2004.
7. E. Kowalski. Człowiek i bioetyka, Kraków 2015.
8. E. Kowalski, Osoba i bioetyka, Kraków 2009.
9. W. Bołoz, Bioetyka i prawa człowieka, Warszawa 2007.

UZUPEŁNIAJĄCA:
11. M. Grzymkowska, Standardy bioetyczne w prawie europejskim, Warszawa 2009.
12. I. Mroczkowski, Natura osoby ludzkiej. Podstawy tożsamości człowieka, Płock 2012.

https://teams.microsoft.com/l/team/19%3aHNPeSsVTAj2FaI1SqhxpAVXAYFIgNpoRcrqg9Zb2Y4s1%40thread.tacv2/conversations?groupId=a3e051b5-e215-40a1-b348-c81466dd0aa3&tenantId=12578430-c51b-4816-8163-c7281035b9b3