Wybrane zagadnienia bioetyczne WSR-NR-2-WZB

Wykład jest kontynuacją zajęć prowadzonych pod tytułem: podstawy bioetyki. Tym razem są poruszane wybrane zagadnienia z zakresu etycznej (w szczególności katolickiej) oceny biotechnologicznych ingerencji w życie osoby ludzkiej (bezpośrednich lub pośrednich), w szczególności kiedy jest ono u tzw. schyłku, to znaczy gdy jest chore, cierpiące i zmierza ku śmierci.
Chodzi m.in. o odpowiedź na pytanie, czy to, co jest technologicznie możliwe, jest także dozwolone pod względem etycznym, gdy pojawiają się takie zagadnienia jak: pojęcie śmierci i umierania, eutanazja, śmierć kliniczna, śpiączka, starzenie się człowieka i społeczeństwa, ale także: bezpieczeństwo żywieniowe, odpowiedzialność za zdrowie człowieka itp.
Wiedza tutaj zdobyta może służyć adekwatnie kwalifikowanej pracy na rzecz dobra społecznego, zabezpieczanego przede wszystkim w obrębie takiej wspólnoty jak rodzina, a konkretnie w procesie społecznego, demokratycznego uzasadniania ochrony jej godności i uprawnień, rozumianych w duchu tradycji katolickiej.
Ma to pomóc w zdobyciu oczekiwanych kompetencji społecznych. Chodzi m.in. o świadomość potrzeby posiadania i ustawicznego pogłębiania etycznych (normatywnych) uzasadnień, co do realizowanych, w medycynie lub na innych polach życia społecznego, ingerencji biotechnologicznych i cywilno-prawnych w życie człowieka.
Tematy do realizacji:
1. Tematyka definicji śmierci i umierania
a). Etapy umierania
2. NDE a zjawisko śmierci klinicznej i powrotu do życia.
a). Śmierć mózgowa.
3. Śmierć przez eutanazję.
a). Hospicjum i ich sens dla osoby umierającej.
4. Eugenika jako nowa forma umierania.
a). Umieranie a obrona życia (życie w śpiączce, resuscytacja - zasady rezygnacji z uporczywej terapii).
5. Gerontologia i godność starości.
a) Ochrona godności życia i zdrowia w chorobie psychicznej.
6. Pośrednie godzenie w życie ludzkie, narkomania, używki, dopalacze.
a). Zdrowe żywienie a proces umierania.
7. Umiar jako sposób na ochronę życia (walka z chorobą otyłości).
a). Struktury zła (ideologia) jako atak na życie w systemie demokracji.
8. Reasumpcja tematów. Kolokwium (online).

Wykład jest kontynuacją zajęć (licencjat) prowadzonych pod tytułem: podstawy bioetyki. Tym razem są poruszane wybrane zagadnienia z zakresu etycznej (w szczególności katolickiej) oceny biotechnologicznych ingerencji w życie osoby ludzkiej (bezpośrednich lub pośrednich), w szczególności kiedy jest ono u tzw. schyłku, to znaczy gdy jest chore, cierpiące i zmierza ku śmierci.
Chodzi m.in. o odpowiedź na pytanie, czy to, co jest technologicznie możliwe, jest także dozwolone pod względem etycznym, gdy pojawiają się takie zagadnienia jak: pojęcie śmierci i umierania, eutanazja, śmierć kliniczna, śpiączka, starzenie się człowieka i społeczeństwa, ale także: bezpieczeństwo żywieniowe, odpowiedzialność za zdrowie człowieka itp.
Wiedza tutaj zdobyta może służyć adekwatnie kwalifikowanej pracy na rzecz dobra społecznego, zabezpieczanego przede wszystkim w obrębie takiej wspólnoty jak rodzina, a konkretnie w procesie społecznego, demokratycznego uzasadniania ochrony jej godności i uprawnień, rozumianych w duchu tradycji katolickiej.
Ma to pomóc w zdobyciu oczekiwanych kompetencji społecznych. Chodzi m.in. o świadomość potrzeby posiadania i ustawicznego pogłębiania etycznych (normatywnych) uzasadnień, co do realizowanych na różnych polach życia społecznego, ingerencji biotechnologicznych i cywilno-prawnych w życie człowieka (a już w szczególności gdy jest on chory, słaby i stary).
Tematy do realizacji:
1. Tematyka definicji śmierci i umierania
2. Etapy umierania
3. NDE a zjawisko śmierci klinicznej i powrotu do życia.
4. Śmierć mózgowa a życie w śpiączce i jego godność.
5. Śmierć przez eutanazję.
6. Hospicjum i ich sens dla osoby umierającej.
7. Eugenika jako nowa forma śmierci i umierania.
8. Pośrednie godzenie w życie ludzkie (narkomania,, alkoholizm, nikotynizm, dopalacze).

1. S. Biały, Wybrane zagadnienia z bioetyki, "Episteme" 55 (2006).
2. A. Laun, Współczesne zagadnienia teologii moralnej, Kraków 2002.
3. Życie w śpiączce, red. J. Mirończuk - A. Kwiatkowska, Toruń 2013.
4. Bioetyka, W. Chańska - J. Różyńska (red.), Warszawa 2013.
5. M. Nowacka, Etyka a transplantacje, Warszawa 2003.
6. Żyć godnie w zmieniającym się świecie, red. Z. Sareło, Ząbki 2004.
7. T. Ślipko, Granice życia. Dylematy współczesnej bioetyki, Kraków 1994.
8. E. Kowalski, Osoba i bioetyka, Kraków 2009.
9. W. Bołoz, Bioetyka i prawa człowieka, Warszawa 2007.
10. C. Guerreschi, Nowe uzależnienia, Kraków 2010.
11. W. Ochmański, Eutanazja nie jest alternatywą, Kraków 2008.
12. B. Tobiasz-Adamczyk, Przemoc wobec osób starszych, Kraków 2009.
13. J.K. Wawrzyniak, Starość człowieka - szanse i zagrożenia, Warszawa 2017.

1. Życie w śpiączce, red. J. Mirończuk - A. Kwiatkowska, Toruń 2013.
2. E. Trylińska-Tekielska, Praca w hospicjum, Silvia Rerum 2019.
3. S. Biały, Wybrane zagadnienia z bioetyki, "Episteme" 55 (2006).
4. J.K. Wawrzyniak, Starość człowieka - szanse i zagrożenia, Warszawa 2017.
5. S. Grof, Najdalsza podróż, Warszawa 2010, s. 155-187.
6. Żyć godnie w zmieniającym się świecie, red. Z. Sareło, Ząbki 2004.
7. M. Nowacka, Etyka a transplantacje, Warszawa 2003.
8. E. Kowalski, Osoba i bioetyka, Kraków 2009.
9. W. Bołoz, Bioetyka i prawa człowieka, Warszawa 2007.
10. C. Guerreschi, Nowe uzależnienia, Kraków 2010.
11. W. Ochmański, Eutanazja nie jest alternatywą, Kraków 2008.
12. B. Tobiasz-Adamczyk, Przemoc wobec osób starszych, Kraków 2009.
13. Pro bono publico, persone et familiae. Some aspects of activities for the common good of the person, family and society, ed. W. Guzewicz et al., Ełk 2018.