Przemiany religii i religijności w Polsce i na świecie WSE-SO-PRiR

Przemiany religii i religijności w Polsce i na świecie (konwersatorium) ma na celu zaznajomienie z podstawowymi zjawiskami z zakresu przedmiotu. Zakłada zapoznanie z teoriami, praktycznymi przykładami, ujęciami przekształceń w świecie religii oraz sposobami funkcjonowania człowieka w sferze odniesienia do sacrum. Celem przedmiotu jest również przyswojenie sposobów analizy religijności jako faktu społecznego.

Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się

nauki socjologiczne

E-Learning

E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy

Grupa przedmiotów ogólnouczenianych

nie dotyczy

Opis nakładu pracy studenta w ECTS

Efekty w zakresie wiedzy (EW): Student ma wiedzę o różnych rodzajach więzi społecznych i występujących między nimi prawidłowościach oraz wiedzę pogłębioną w odniesieniu do wybranych kategorii więzi społecznych występujących w obszarach religii i religijności. Ma pogłębioną wiedzę o poglądach na temat wybranych struktur i instytucji społecznych lub wybranych kategorii więzi społecznych i o ich historycznej ewolucji, zwłaszcza w zakresie instytucji religijnych. Efekty w zakresie umiejętności (EU): Student potrafi właściwie analizować przyczyny i przebieg procesów i zjawisk socjo-religijnych, formułować własne opinie na ten temat oraz stawiać proste hipotezy badawcze i je weryfikować. Posiada ponadto pogłębioną umiejętność przygotowania wystąpień ustnych w języku polskim w zakresie socjologii religii. Efekty w zakresie kompetencji społecznych (EK): Student potrafi samodzielnie i krytycznie uzupełniać wiedzę i umiejętności, rozszerzone o wymiar interdyscyplinarny z zagadnień m.in. socjologicznych teorii religii i religijności, metodologii badań, nowych ruchów religijnych, rytuałów oraz zagadnień sekularyzacji/desekularyzacji. ECTS: 1 ECTS = 30 godzin pracy studenta udział w zajęciach - 30 konsultacje i kontakt z prowadzącym przedmiot - 10 lektura i analiza tekstów - 20 przygotowanie do kolokwium - 30 SUMA GODZIN 90 [90:30=3] LICZBA ECTS = 3

Poziom przedmiotu

podstawowy

Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się

wpisz symbol/symbole efektów Wiedza: SO2_W05; SO2_W10 Umiejętności: SO2_U03; SO2_U10 Kompetencje społeczne: SO2_K04

Typ przedmiotu

obowiązkowy

Wymagania wstępne

Student uczęszczający na konwersatorium Przemiany religii i religijności w Polsce i na świecie (II stopień studiów) powinien przystępować do nauki tego przedmiotu z podstawową wiedzą z socjologii ogólnej i socjologii religii oraz gotowością do samodzielnej lektury literatury przedmiotu oraz raportów z badań dotyczących zagadnień z wymienionego zakresu problemowego.

Koordynatorzy przedmiotu

Sławomir Zaręba

Efekty kształcenia

Efekty w zakresie wiedzy (EW):
Student ma wiedzę o różnych rodzajach więzi społecznych i występujących między nimi prawidłowościach oraz wiedzę pogłębioną w odniesieniu do wybranych kategorii więzi społecznych występujących w obszarach religii i religijności. Ma pogłębioną wiedzę o poglądach na temat wybranych struktur i instytucji społecznych lub wybranych kategorii więzi społecznych i o ich historycznej ewolucji, zwłaszcza w zakresie instytucji religijnych.
Efekty w zakresie umiejętności (EU):
Student potrafi właściwie analizować przyczyny i przebieg procesów i zjawisk socjo-religijnych, formułować własne opinie na ten temat oraz stawiać proste hipotezy badawcze i je weryfikować. Posiada ponadto pogłębioną umiejętność przygotowania wystąpień ustnych w języku polskim w zakresie socjologii religii.
Efekty w zakresie kompetencji społecznych (EK):
Student potrafi samodzielnie i krytycznie uzupełniać wiedzę i umiejętności, rozszerzone o wymiar interdyscyplinarny z zagadnień m.in. socjologicznych teorii religii i religijności, metodologii badań, nowych ruchów religijnych, rytuałów oraz zagadnień sekularyzacji/desekularyzacji.
ECTS: 1 ECTS = 30 godzin pracy studenta
udział w zajęciach - 30
konsultacje i kontakt z prowadzącym przedmiot - 10
lektura i analiza tekstów - 20
przygotowanie do kolokwium - 30
SUMA GODZIN 90 [90:30=3]
LICZBA ECTS = 3

Kryteria oceniania

Na ocenę bardzo dobrą (bdb) student potrafi opisać teorie socjo-religijne, dynamikę i odniesienie do współczesnego kształtu struktury społecznej. W sposób płynny odwołuje się do zastosowań socjologii religii w badaniu współczesnych systemów i instytucji religijnych oraz praktyk wyznaniowych. Bogato opisuje aspekty wiary w późnej nowoczesności (np. odkościelnienie).
Na ocenę dobrą (db) student potrafi opisać teorie socjo-religijne, dynamikę i odniesienie do współczesnego kształtu struktury społecznej. W sposób wystarczający odwołuje się do zastosowań socjologii religii w badaniu współczesnych systemów i instytucji religijnych oraz praktyk wyznaniowych. Hasłowo opisuje aspekty wiary w późnej nowoczesności (np. odkościelnienie).
Na ocenę dostateczną (dst) student potrafi ze wspomaganiem przedstawić teorie socjo-religijne, dynamikę i odniesienie do współczesnego kształtu struktury społecznej. W sposób mało przekonujący odwołuje się do zastosowań socjologii religii w badaniu współczesnych systemów i instytucji religijnych oraz praktyk wyznaniowych. Śladowo opisuje aspekty wiary w późnej nowoczesności (np. odkościelnienie).
Na ocenę niedostateczną (ndst) student nie potrafi opisać teorii socjo-religijnych, dynamiki i odniesień do współczesnego kształtu struktury społecznej. Nie potrafi odwołać się do zastosowań socjologii religii w badaniu współczesnych systemów i instytucji religijnych oraz praktyk wyznaniowych. Nie ma wiedzy o aspektach wiary w późnej nowoczesności (np. odkościelnienie).

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu WSE-SO-PRiR w USOSweb