Teologiczne perspektywy sprawiedliwości społecznej WT-SST-TPS

Przedmiot „Teologiczne perspektywy sprawiedliwości społecznej” poświęcony jest analizie teologicznych i moralnych podstaw sprawiedliwości społecznej, ze szczególnym uwzględnieniem Pisma Świętego, Tradycji Kościoła oraz katolickiej nauki społecznej. Omawiane są podstawowe zasady życia społecznego, w tym godność osoby ludzkiej, dobro wspólne, solidarność, pomocniczość i uczestnictwo, a także relacje między sprawiedliwością, miłością i odpowiedzialnością społeczną.
Istotną część przedmiotu stanowi analiza zagadnień ekonomicznych i społecznych w perspektywie teologiczno-moralnej, obejmująca problematykę pracy, własności, konsumpcji, odsetek i lichwy, ubóstwa, wykluczenia oraz nierówności społecznych. Podejmowane są również zagadnienia religijnych uwarunkowań działalności gospodarczej, ze szczególnym uwzględnieniem wpływu chrześcijaństwa, judaizmu, islamu i hinduizmu na rozumienie pracy, własności, bogactwa, ubóstwa i sprawiedliwego podziału dóbr. Ponadto omawiane są kwestie sprawiedliwości w życiu politycznym i relacjach globalnych, migracji i uchodźstwa, ekologii integralnej, pokoju i pojednania oraz odpowiedzialności za wspólnotę i dobro wspólne.
Przedmiot rozwija umiejętność interpretowania źródeł biblijnych i dokumentów Magisterium Kościoła, krytycznej analizy współczesnych problemów społecznych oraz formułowania uzasadnionych ocen w świetle teologii moralnej i katolickiej nauki społecznej. Kształtuje świadomość odpowiedzialności za sprawiedliwy kształt życia społecznego oraz postawę solidarności i zaangażowania na rzecz dobra wspólnego.

Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się

nauki teologiczne

Grupa przedmiotów ogólnouczenianych

nie dotyczy

Koordynatorzy przedmiotu

Krzysztof Kietliński

Opis nakładu pracy studenta w ECTS

Łączny nakład pracy studenta wynosi 140 godzin, co odpowiada 5 punktom ECTS, przy przyjęciu zasady, że 1 punkt ECTS odpowiada 25–30 godzinom pracy studenta. Na całkowity nakład pracy składa się 30 godzin udziału w wykładach, 25 godzin przeznaczonych na przygotowanie do zajęć i systematyczną lekturę wskazanych tekstów, 25 godzin samodzielnej analizy dokumentów Magisterium i literatury teologicznej, 20 godzin przygotowanie pracy semestralnej (power point), 30 godzin przeznaczonych na przygotowanie do egzaminu pisemnego oraz 10 godzin konsultacji i bieżącej pracy własnej studenta.

Poziom przedmiotu

podstawowy

Punkty ECTS

(brak danych)

Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się

wpisz symbol/symbole efektów kształcenia

Typ przedmiotu

obowiązkowy

Wymagania wstępne

Student powinien posiadać podstawową i uporządkowaną wiedzę z zakresu teologii moralnej oraz znajomość podstawowych zagadnień antropologii teologicznej. Wymagana jest również podstawowa znajomość katolickiej nauki społecznej oraz podstawowych kategorii dotyczących życia społecznego, w szczególności godności osoby ludzkiej, dobra wspólnego, solidarności, pomocniczości, sprawiedliwości i odpowiedzialności społecznej. Student powinien znać podstawowe dokumenty Magisterium Kościoła dotyczące życia społecznego oraz posiadać umiejętność samodzielnej lektury i analizy tekstu teologicznego.

Efekty uczenia się

Wiedza
W1. Student zna i wyjaśnia podstawowe kategorie teologii moralnej społecznej i katolickiej nauki społecznej, w szczególności pojęcia godności osoby ludzkiej, dobra wspólnego, sprawiedliwości, solidarności, pomocniczości, uczestnictwa oraz powszechnego przeznaczenia dóbr.
W2. Student charakteryzuje biblijne i teologiczne podstawy chrześcijańskiego rozumienia sprawiedliwości społecznej oraz przedstawia ich rozwój w Tradycji Kościoła.
W3. Student przedstawia zasadnicze etapy rozwoju katolickiej nauki społecznej oraz wskazuje główne idee dotyczące sprawiedliwości społecznej zawarte w wybranych dokumentach Magisterium Kościoła.
W4. Student interpretuje podstawowe stanowiska współczesnego Magisterium Kościoła dotyczące sprawiedliwości społecznej i odnosi je do współczesnych uwarunkowań społecznych.
W5. Student rozpoznaje i wyjaśnia teologiczno-moralny wymiar współczesnych problemów społecznych, w szczególności ubóstwa, nierówności, pracy, migracji, wykluczenia społecznego, problemów globalnych i ekologicznych oraz przemian związanych z rozwojem nowych technologii.
Umiejętności
U1. Student potrafi analizować wybrane teksty biblijne, teologiczne i dokumenty Magisterium dotyczące sprawiedliwości społecznej oraz wydobywać z nich zasadnicze tezy i argumenty.
U2. Student potrafi porównywać różne sposoby rozumienia sprawiedliwości społecznej i oceniać je z perspektywy chrześcijańskiej antropologii oraz teologii moralnej.
U3. Student potrafi integrować wiedzę teologiczną z wiedzą dotyczącą współczesnych problemów społecznych oraz formułować na tej podstawie merytoryczne i krytyczne wnioski.
U4. Student potrafi samodzielnie formułować argumentację teologiczno-moralną dotyczącą odpowiedzialności człowieka i wspólnot za dobro wspólne i sprawiedliwy kształt życia społecznego.
Kompetencje społeczne
K1. Student jest gotów do krytycznej oceny własnej wiedzy i przekonań dotyczących problemów społecznych oraz do ich konfrontowania z argumentacją teologiczną.
K2. Student jest świadomy moralnej odpowiedzialności jednostek, wspólnot iinstytucji za dobro wspólne oraz sprawiedliwy kształt życia społecznego.
K3. Student jest gotów do respektowania godności każdego człowieka, w szczególności osób i grup doświadczających ubóstwa, marginalizacji, wykluczenia lub innych form niesprawiedliwości.
Efekt W1, dotyczący znajomości i rozumienia podstawowych kategorii teologii moralnej społecznej i katolickiej nauki społecznej, realizuje przede wszystkim efekt STL_W02. Efekt W2, odnoszący się do biblijnych i teologicznych podstaw chrześcijańskiego rozumienia sprawiedliwości społecznej oraz ich rozwoju w Tradycji Kościoła, realizuje efekty STL_W02 i STL_W04. Efekt W3, dotyczący rozwoju katolickiej nauki społecznej i głównych idei zawartych w dokumentach Magisterium, realizuje efekty STL_W04 i STL_W06. Efekt W4, obejmujący interpretację współczesnego nauczania Kościoła w odniesieniu do uwarunkowań społecznych, realizuje efekt STL_W06. Efekt W5, dotyczący rozpoznawania i wyjaśniania teologiczno-moralnego wymiaru współczesnych problemów społecznych, realizuje efekty STL_W04 i STL_W06.
Efekt U1, dotyczący analizy tekstów biblijnych, teologicznych i dokumentów Magisterium, realizuje efekt STL_U03. Efekt U2, obejmujący porównywanie różnych sposobów rozumienia sprawiedliwości społecznej i ich ocenę z perspektywy chrześcijańskiej antropologii i teologii moralnej, realizuje efekty STL_U03 i STL_U06. Efekt U3, dotyczący integrowania wiedzy teologicznej z wiedzą o współczesnych problemach społecznych i formułowania krytycznych wniosków, realizuje efekty STL_U03 i STL_U06. Efekt U4, obejmujący samodzielne formułowanie argumentacji teologiczno-moralnej dotyczącej odpowiedzialności za dobro wspólne i sprawiedliwy kształt życia społecznego, realizuje efekt STL_U06.
Efekt K1, odnoszący się do krytycznej oceny własnej wiedzy i przekonań dotyczących problemów społecznych, realizuje efekt STL_K05. Efekt K2, dotyczący świadomości moralnej odpowiedzialności jednostek, wspólnot i instytucji za dobro wspólne, realizuje efekt STL_K05. Efekt K3, związany z poszanowaniem godności każdego człowieka, zwłaszcza osób i grup doświadczających ubóstwa, marginalizacji i wykluczenia, również realizuje efekt STL_K05.

Kryteria oceniania

Ocena 3,0 – dostateczna
Student osiągnął podstawowy poziom wymaganych efektów. Zna podstawowe pojęciai zasady chrześcijańskiej refleksji społecznej, rozpoznaje najważniejsze dokumenty i potrafi w zasadniczo poprawny sposób przedstawić ich podstawowe treści. W ograniczonym zakresie potrafi zastosować wiedzę do analizy problemu społecznego.
Ocena 3,5 – dostateczna plus
Student poprawnie opanował zasadnicze treści przedmiotu, zna podstawowe argumenty teologiczno-moralne i potrafi zastosować je do prostych problemówspołecznych. Wykazuje częściową samodzielność w interpretacji materiału źródłowego.
Ocena 4,0 – dobra
Student dobrze zna materiał, poprawnie posługuje się terminologią teologiczną, rozumie podstawowe zależności między zasadami katolickiej nauki społecznej i potrafi właściwie interpretować wskazane dokumenty Magisterium. Samodzielnie stosuje poznane kategorie do analizy problemów społecznych.
Ocena 4,5 – dobra plus
Student wykazuje pogłębioną znajomość materiału, poprawnie porównuje stanowiska i argumenty, właściwie interpretuje źródła oraz samodzielnie formułuje wnioski. Potrafi integrować perspektywę teologiczną z wiedzą dotyczącą współczesnych procesów społecznych.
Ocena 5,0 – bardzo dobra
Student wykazuje pogłębioną, uporządkowaną i krytyczną wiedzę. Samodzielnie i poprawnie interpretuje źródła teologiczne i dokumenty Magisterium, dostrzega złożoność współczesnych problemów społecznych, integruje różne perspektywy oraz konstruuje spójną i merytorycznie uzasadnioną argumentację teologiczno-moralną

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu WT-SST-TPS w USOSweb