Ontyczno-antropologiczne podstawy duchowości WT-SST-OAD

Duchowość chrześcijańska jest współpracą człowieka z Bogiem. Poznanie osoby Boga jednocześnie odkrywa kim jest człowiek. Jest to jeden z istotnych elementów na drodze rozwoju życia duchowego. Zajęcia dotyczą problematyki antropologii. Opierają się na analizie tekstów antropologicznych św. Tomasza z Akwinu oraz św. Jana od Krzyża. Pierwszy z nich to systematyczny teolog o sprecyzowanym języku teologicznym. Św. Jan od Krzyża należy do klasyki mistyków chrześcijańskich. Obydwaj proponują określony schemat konstrukcji człowieka. Praca nad poznaniem tej konstrukcji jest niezwykle istotna dla rozwoju duchowości chrześcijanina bazującej na takich podstawach jak osobowość, podmiotowość a także układ i zależność poszczególnych władz.

1. Poznanie tekstów antropologicznych i różnorodnych koncepcji antropologii teologicznej
2. Umiejętność analizy tekstu oraz wyodrębnienia elementów istotnych dla zbudowania antropologicznej konstrukcji
3. Zastosowanie wiedzy antropologicznej do duchowości chrześcijańskiej

W cyklu 2024/25_L:

1. Natura człowieka.
2. Człowiek jako podmiot.
3. Relacja „ja” i „ty” jako wyznacznik charakteru osobowego i podmiotowego człowieka.
4. Struktura człowieka wg. Św. Tomasza z Akwinu.
5. Władze zmysłowe oraz duchowe: cielesność: intelekt; wola.
6. Język antropologiczny mistyków.
7. Dzieła antropologiczne św. Jana od Krzyża.
8. Struktura człowieka wg. Św. Jana w ogólności.
9. Ciało i jego władze.
10.Duch dusza oraz władze duchowe.
11. Władza duchowa intelektu.
12.Panięc i jej zadania.
13.Dominująca rola woli.
14. Oczyszczenia władz na drodze zjednoczenia mistycznego

Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się

nauki teologiczne

Grupa przedmiotów ogólnouczenianych

nie dotyczy

Opis nakładu pracy studenta w ECTS

Udział w wykładzie: 30 godz. Przygotowanie do egzaminu: 20 godz. Samodzielna analiza materiałów źródłowych: 20 godz. •Konsultacje: 5 godz. •SUMA GODZIN: 75 = 3 ECTS

Poziom przedmiotu

średnio-zaawansowany

Punkty ECTS

(brak danych)

Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się

STL_W01 STL_W03 STL_W08 STL_U02 STL_U04 STL_U06 STL_K02 STL_K04

Typ przedmiotu

obowiązkowy

Wymagania wstępne

Podstawowa wiedza z zakresu antropologii teologicznej

Koordynatorzy przedmiotu

Marek Tatar

Efekty kształcenia

W 1 Posiada ugruntowaną wiedzę z zakresu antropologii teologicznej.
W2 Posiada elementarną wiedze w zakresie interdyscyplinarności w antropologii
W3 Zna proces rozwoju psycho-duchowego człowieka
U1 Potrafi interpretować teksty i teorie antropologiczne w kontekście duchowości
U2 Umiejętnie stosuje zdobytą wiedze w pracy interdyscyplinarnej
U3 Umie podjąć merytoryczna dyskusję w dialogu antropologii teologicznej i dyscyplin pozateologicznych
K1 Rozpoznaje i rozumie potrzebę kształtowania personalistycznej wizji człowieka.
K2 Formuje priorytety antropologii chrześcijańskiej w przewiduje ich zastosowanie w formacji duchowej chrześcijanina.

Kryteria oceniania

Efekt W1; W2; W 3
- na ocenę bardzo dobrą student: potrafi zaprezentować modele antropologiczne, definiować poszczególne sfery człowieka, porównuje koncepcje teologiczne i pozateologiczne, sprawnie stosuje poznaną wiedze w opisie rozwoju duchowego człowieka
- na ocenę dobrą student zna podstawowe definicje i podziały, posiada ugruntowana wiedze z zakresu antropologii teologicznej.
- na ocenę dostateczną: posiada wystarczająca wiedze struktury człowieka, zna powiązanie sfer antropologicznych ze procesem rozwoju duchowego.
Efekt U 1; U 2; U 3
- na ocenę bardzo dobą student: analizuje poprawnie teksty antropologiczne, potrafi precyzyjnie określić błędy w tym zakresie, sprawnie stosuje wiedze w pracy interdyscyplinarnej
- na ocenę dobrą student prawidłowo analizuje źródła antropologiczne, umie rozpoznać zasadnicze różnice w modelach antropologicznych, potrafi przeprowadzić podstawową analizę porównawczą ujęć antropologicznych.
- na ocenę dostateczną student: potrafi nakreślić charakterystyczne elementy antropologiczne, wykazuje znaczenie antropologii dla duchowości
Efekt K1; K 2
- na ocenę bardzo dobrą student widzi możliwości kształtowania postaw religijno-społecznych, kreatywnie nakreśla drogę formacji duchowej człowieka
- na ocenę dobrą student: widzi potrzebę formacji duchowej bazującej na fundamencie antropologicznym, nakreśla podstawowe elementy formacji antropologiczno-duchowej.
- na ocenę dostateczną student rozpoznanie elementarne potrzeby i zagrożenia duchowe wynikające z antropologii, prawidłowo opisuje sytuację człowieka i społeczeństwa w zakresie antropologii i duchowości.

Literatura

Lektura obowiązkowa
Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologica, t. VI i VII;
Św. Jan od Krzyża, Droga Na górę Karmel, w: Dzieła, tł. B. Smyrak, Kraków 1986;
Literatura pomocnicza
A. Ruszala, Ze świętym Janem od Krzyża ku zjednoczeniu z Bogiem, Kraków 1999;
E. Stein, Wiedza Krzyża. Studium o św. Janie od Krzyża, w: Światło w ciemności, tl. J. Adamska, t. II, Kraków 1977;
H. Sanson, El espiritu humano según San Juan de la Cruz, Madrid 1962,
J.B. Lotz, Ich-du- wir, Fragen um der Menschen, Frankfurt am Main 1968;
K. Wojtyła, Osoba i czyn, Lublin 1994;
K. Wojtyła, Zagadnienie wiary w dziełach św. Jana od Krzyża, Kraków 1990; M. J. Adler, The Idea of Freedom. A Dialectical Examination of the Conceptionof Freedom, New York;
R. Guardini, Osoba i świat, Kraków 1969;
W. Granat, Ku syntezie definicji osoby, ZN KUL 3(1960) nr. 4; W. Granat, Personalizm chrześcijański. Teologia osoby ludzkiej, Lublin 1982,
Z Targoński, Przesłanki antropologiczne duchowości, w: Teologia duchowości katolickiej, pr. zb. pod red. W. Słomki, M. Chmielewskiego, J. Misiurka, A. Nowaka, Lublin 1993;
K. Góźdź, Teologia człowieka, Lublin 2006;
A.J. Nowak, Człowiek fakt i tajemnica, Rzeszów 2010.

W cyklu 2024/25_L:

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu WT-SST-OAD w USOSweb