Maryja w Tradycji łacińskiej Drugiego Tysiąclecia WT-P-FW-MT1

1. Założenia metodologiczne wykład i literatura.
2. Specyfika mariologii wczesnego średniowiecza (VII-IX w.) oraz poszukiwanie nowych dróg refleksji - mariologia i eschatologia.
3. Antropologiczne początki refleksji teologicznej nad wniebowzięciem Maryi.
4. Początki kultu poczęcia Maryi i trudności - św. Bernard z Clairvaux.
5. Debaty średniowieczne nad niepokalanym poczęciem:
- św. bernard z Clairvaux
- św. Tomasz z Akwinu
- św. Bonawentura
- bł. Jan Duns Szkot
6. Uwarunkowania antropologiczne nieporozumień, zwłaszcza w kręgu dominikańskim.
7. Oficjalne zatwierdzenie kultu poczęcia Niepokalanej Dziewicy Maryi - papież Sykstus V.
8. Utrwalenie się na Zachodzie pojęcia wniebowzięcie i rezygnacja z pojęcia zaśnięcie.
9. Dyskusje mariologiczne w okresie reformacji i Soboru Trydenckiego.
10. Wkład papieża Aleksandra VIII do utrwalenia doktryny niepokalanego poczęcia.
11. Mariologia po Soborze Trydenckim.
12. "Ruch maryjny" w XIX w.
13. Ogłoszenie dogmatu niepokalanego poczęcia Maryi przez Piusa IX - treść i znaczenie dla odnowy pobożności maryjnej i życia Kościoła w XIX w.
14. "Ruch maryjny" na przełomie XIX i XX w.
15. Ogłoszenie dogmatu wniebowzięcia Maryi przez Piusa XII - treść i znaczenie eklezjalne.
16. Główni reprezentanci mariologii w Polsce