Teologia moralna fundamentalna WT-DTE-TMF2

Treści merytoryczne:Wykład dotyczy fundamentów moralności katolickiej.. Rozpoczyna się od zagadnień wstępnych oraz historii teologii moralnej. Wprowadza się tutaj pojęcie moralności.
Drugą częścią wykładu jest przestudiowanie podstaw antropologii teologicznej w zakresie koniecznym dla teologii moralnej. To pozwoli wprowadzić w zagadnienie czynu ludzkiego jako drogi realizacji powołania Bożego. Zostaną także omówione przeszkody w realizacji czynu moralnego.
Kolejną częścią wykładu jest wprowadzenie w zagadnienia prawa moralnego z uwzględnieniem różnych jego rodzajów. Na tej kanwie zostanie omówione zagadnienie sumienia jako najbliższej i ostatecznej normy ludzkiego działania. Omówione będą także błędy sumienia.
Ostatnia część wykładu jest poświęcona dobru moralnemu o raz złu moralnemu. Ze szczególnym naciskiem trzeba zwrócić uwagę na fakt, że moralność chrześcijańska ma charakter przedmiotowy. Ukazanie przedmiotowych i podmiotowych źródeł moralności czynu zakończy tę część wykładu. Ostatnią część stanowi teologia grzechu wraz z zaznaczeniem podziału grzechów.

Metody oceny:
egzamin ustny

Treści merytoryczne: Wykład dotyczy fundamentów moralności katolickiej. Rozpoczyna się od zagadnień wstępnych oraz historii teologii moralnej. Wprowadza się tutaj pojęcie moralności.
Drugą częścią wykładu jest przestudiowanie podstaw antropologii teologicznej w zakresie koniecznym dla teologii moralnej. To pozwoli wprowadzić w zagadnienie czynu ludzkiego jako drogi realizacji powołania Bożego. Zostaną także omówione przeszkody w realizacji czynu moralnego.
Kolejną częścią wykładu jest wprowadzenie w zagadnienia prawa moralnego z uwzględnieniem różnych jego rodzajów. Na tej kanwie zostanie omówione zagadnienie sumienia jako najbliższej i ostatecznej normy ludzkiego działania. Omówione będą także błędy sumienia.
Ostatnia część wykładu jest poświęcona dobru moralnemu o raz złu moralnemu. Ze szczególnym naciskiem trzeba zwrócić uwagę na fakt, że moralność chrześcijańska ma charakter przedmiotowy. Ukazanie przedmiotowych i podmiotowych źródeł moralności czynu zakończy tę część wykładu. Ostatnią część stanowi teologia grzechu wraz z zaznaczeniem podziału grzechów.

1. Obszar teologii moralnej i jej historia
2. Osoba stworzona i definicja pojęcia „moralne życie”
3. Prawo naturalne, prawo moralne, powołanie i wola Boża
4. Cnoty i postawy wobec Boga i bliźniego
5 Miłość i sprawiedliwość (fundamentalne zasady relacji do bliźniego (Norma personalistyczna i podmiotowość osoby)
6. Sumienie i natura grzechu
7. Etyka seksualna
8. Życie moralne w obszarze społecznym

Celem wykładu jest poznanie podstawowych pojęć dotyczących teologii moralnej i osadzenie jej w kontekście nauk zajmujących się rozwojem osoby oraz kształtem życia społecznego. Zajęcia koncentrują się na wyjaśnieniu kluczowych założeń teologii zajmującej się moralnością człowieka. Wykłady rozwijają te zagadnienia w oparciu o ukazanie zależności między teologią a antropologią chrześcijańską, co pomaga zrozumieć normatywny charakter życia ludzkiego.
1. Główne dokumenty Kościoła katolickiego z zakresu teologii moralnej
2. Stosunek teologii moralnej do innych dyscyplin (etyki, teologii dogmatycznej, prawa kanonicznego)
3. Istota teologii moralnej a etyka i Katolicka Nauka Społeczna
4. Antropologia vs teologia moralna
5. Osoba stworzona i definicja pojęcia „moralne życie”
6. prawo moralne, powołanie i wola Boża
7. Cnoty i postawy wobec Boga i bliźniego
8 Miłość i sprawiedliwość (fundamentalne zasady relacji do bliźniego
9. Sumienie i natura grzechu
10. Etyka seksualna
11. Życie moralne w obszarze społecznym

- Biblia a moralność. Biblijne korzenie postępowania chrześcijańskiego, Papieska Komisja Biblijna, Kielce 2009.
- John-Paul II, Veritatis splendor, Warsaw 1994.
- I. Mroczkowski, Teologia moralna. Definicja, przedmiot, metoda, Płock 2011.
- S. Olejnik, The moral fundamental theology, Warsaw 1994.
- J. Zabielski, Podstawy chrześcijańskiej moralności. Teologia moralna fundamentalna, Białystok 2013.
Addition literaturę:
- A. Kokoszka, The moral fundamental theology, Tarnow 1996.
- E. C. Merino, R. G. de Haro,Teologia moralna fundamentalna, Kraków 2004.
- R. Tremblay, S. Zamboni, (red.), Synowie w Synu. Teologia moralna fundamentalna, Warszawa 12009.

Literatura podstawowa:
- Adhortacja Reconciliatio et paenitentia,
- Biblia a moralność. Biblijne korzenie postępowania chrześcijańskiego, Papieska Komisja Biblijna, Kielce 2010.
- Deklaracja Fiducia supplicans.
- Franciszek, Amoris Laetitia
- H. Ćmiel, Teologia moralna szczegółowa, Częstochowa 2013.
- I. Mroczkowski, Teologia moralna. Definicja, przedmiot, metoda, Płock 2011.
- J. Zabielski, Podstawy chrześcijańskiej moralności. Teologia moralna fundamentalna, Białystok 2013.
- Jan Paweł II, Evangelium vitae.
- Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich
- Jan Paweł II, Veritatis splendor.
- K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność
- K. Wojtyła, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin 2000.
- K. Wojtyła, Znak, któremu sprzeciwia się będą
- Medytacja Jana Pawła II na temat bezinteresownego daru
- Memoriał krakowski
- Paweł VI, Humanae vitae,
- S. Olejnik, Teologia moralna fundamentalna, Warszawa 1994.
- Sobór Watykański II, Gaudium et spes.
- T. Trigo, Teologia moralna fundamentalna, Kielce 2001.
- Wybrani patrystyczni Ojcowie Kościoła (Tertulian, Cyryl Aleksandryjski, Augustyn)

Literatura uzupełniająca:
-A. Kokoszka, Teologia moralna fundamentalna, Tarnów 1996.
- E. C. Merino, R. G. de Haro, Teologia moralna fundamentalna, tłum. A. Liduchowska, Wydawnictwo M, Kraków 2004.
- R. Tremblay, S. Zamboni, red., Synowie w Synu. Teologia moralna fundamentalna, tł. B. Widła, Warszawa 2009.

- Papieska Komisja Biblijna, Biblia a moralność. Biblijne korzenie postępowania chrześcijańskiego, Kielce 2010.
- Dykasteria Nauki Wiary, Deklaracja Fiducia supplicans, 2023.
- Franciszek, Adhortacja Amoris Laetitia, 2016.
- H. Ćmiel, Teologia moralna szczegółowa, Częstochowa 2013.
- I. Mroczkowski, Teologia moralna. Definicja, przedmiot, metoda, Płock 2011.
- J. Zabielski, Podstawy chrześcijańskiej moralności. Teologia moralna fundamentalna, Białystok 2013.
- Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae.
- Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich
- Jan Paweł II, Veritatis splendor, Rzym 1993.
- K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 2000.
- K. Wojtyła, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin 2000.
- K. Wojtyła, Znak, któremu sprzeciwia się będą
- Jan Paweł II, Medytacja Jana Pawła II na temat bezinteresownego daru
- Karol Wojtyła, Memoriał krakowski
- Paweł VI, Encyklika Humanae vitae,
- S. Olejnik, Teologia moralna fundamentalna, Warszawa 1994.
- Sobór Watykański II, Konstytucja Gaudium et spes.
- T. Trigo, Teologia moralna fundamentalna, Kielce 2001.
- Wybrani patrystyczni Ojcowie Kościoła (Tertulian, Cyryl Aleksandryjski, Augustyn)
A. Kokoszka, Teologia moralna fundamentalna, Tarnów 1994.
Jan Paweł II, Adhortacja Reconciliatio et paenitentia,
E. Merino, Teologia moralna fundamentalna, Kraków 2004.
J. Piegsa, Człowiek - istota moralna, Opole 2002.
S. Olejnik, Teologia moralna fundamentalna, Włocławek 1998.
S. Pinckaers, Źródła moralności chrześcijańskiej, Poznań 1994.

Literatura uzupełniająca:
-A. Kokoszka, Teologia moralna fundamentalna, Tarnów 1996.
- E. C. Merino, R. G. de Haro, Teologia moralna fundamentalna, tłum. A. Liduchowska, Wydawnictwo M, Kraków 2004.
- R. Tremblay, S. Zamboni, red., Synowie w Synu. Teologia moralna fundamentalna, tł. B. Widła, Warszawa 2009.

Student posiada wiedzę z zakresu etyki filozoficznej