Stary Testament - Księgi Deuterokanoniczne WT-DTE-STKD

Student lepiej rozumie instytucję kanonu, jej potrzebę w kształtowaniu się treści wierzeń i struktur religii.
Student lepiej zdaje sobie sprawę z konsekwencji włączenia tekstów do kanonu lub wykluczenia z niego. Lepiej rozumie treść, kulturowe tło i religijne przesłanie ksiąg biblijnych ze studiowanej grupy, co pozwala na poprawne budowanie teologicznej ich interpretacji.
Student lepiej potrafi powiązać studiowane księgi biblijne z historią, o której opowiadają i historią czasów, w których powstały. Uczy się rozpoznawać związki intelektualne między treścią i formą pism biblijnych a literaturą im współczesną spoza biblii.
Student potrafi opisać proces kształtowania się kanonu biblijnego i jego różnorodność w różnych denominacjach chrześcijańskich. Zdaje sobie sprawę z procesu poszerzania się tła kulturowego pism biblijnych w efekcie pluralizacji życia wyznawców judaizmu w okresie hellenistycznym. Dostrzega różnorodność znaczenia poszczególnych pism dla judaizmu i chrześcijaństwa, co pozwala mu odróżnić perspektywę hermeneutyczną tych dwóch religii.

Ocena bardzo dobra: student w pełni rozumie, czym jest kanon i posiada szczegółową wiedzę na temat jego powstania; umie wskazać samodzielnie konsekwencje włączenia ksiąg do kanonu lub wykluczenia z niego oraz związki z kulturą pozabiblijną; samodzielnie i w szerokim zakresie umie przedstawić związki historyczne studiowanych ksiąg z kulturą pozabiblijną; potrafi na konkretnych samodzielnie dostrzeżonych przykładach wskazać, jak księgi deuterokanoniczne ukazują różnicę herumenutyki religijnej w judaizmie i chrześcijaństwie.

Ocena dobra: student w zadowalającym zakresie rozumie, czym jest kanon i posiada szczegółową wiedzę na temat jego powstania; umie przytoczyć zawarte w wykładzie i lekturach konsekwencje włączenia ksiąg do kanonu lub wykluczenia z niego oraz związki z kulturą pozabiblijną; w zadowalającym zakresie umie przedstawić związki historyczne studiowanych ksiąg z kulturą pozabiblijną; potrafi na konkretnych przykładach wskazać, jak księgi deuterokanoniczne ukazują różnicę herumenutyki religijnej w judaizmie i chrześcijaństwie.

Ocena dostateczna:student w podstawowym zakresie rozumie, czym jest kanon i posiada niezbędną wiedzę na temat jego powstania; umie przytoczyć choć niektóre zawarte w wykładzie i lekturach konsekwencje włączenia ksiąg do kanonu lub wykluczenia z niego oraz związki z kulturą pozabiblijną; w podstawowym przynajmniej zakresie umie przedstawić związki historyczne studiowanych ksiąg z kulturą pozabiblijną; potrafi na niektórych przynajmniej konkretnych przykładach wskazać, jak księgi deuterokanoniczne ukazują różnicę herumenutyki religijnej w judaizmie i chrześcijaństwie.

Ocena niedostateczna:student nawet w podstawowym zakresie nie rozumie, czym jest kanon i posiada niezbędną wiedzę na temat jego powstania; nie umie przytoczyć zawartych w wykładzie i lekturach konsekwencji włączenia ksiąg do kanonu lub wykluczenia z niego oraz związków z kulturą pozabiblijną; nawet w podstawowym zakresie nie umie przedstawić związków historycznych studiowanych ksiąg z kulturą pozabiblijną; nie potrafi nawet na niektórych konkretnych przykładach wskazać, jak księgi deuterokanoniczne ukazują różnicę herumenutyki religijnej w judaizmie i chrześcijaństwie.

1. M. Wojciechowski, Apokryfy z Biblii Greckiej, Warszawa 2001;
2. S. Gądecki, Grecko-łacińsko-polska synopsa do Pierwszej i Drugiej Księgi Machabejskiej, Warszawa 2002;
3. B. Poniży, Księga Mądrości, Częstochowa 2008;
4. Wstęp ogólny do Biblii, red. P. Walewski, Rumia 2011;
5. L.M. McDonald, Kanon Biblii. Źródła, przekaz, znaczenie, tłum. M. Wojciechowski, Warszawa 2022.

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu WT-DTE-STKD w USOSweb