Teologia ciała WSR-NRN-1-TCx

Wiedza:
EK 1 - Student opisuje i wyjaśnia podstawowe zagadnienia dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II.
EK 2- Student potrafi uzasadnić, na czym polega małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety, wylicza i klasyfikuje nieuporządkowania moralne w tej dziedzinie, tłumaczy, na czym polega dobro i zło w sferze życia seksualnego człowieka, objaśnia znaczenie różnych teorii gender oraz poddaje je krytycznej analizie w perspektywie teologii ciała św. Jana Pawła II.
Umiejętności:
EK 3 - Student analizuje źródła oceny moralnej teologii ciała św. Jana Pawła II, weryfikuje przyczyny i skutki rewolucji seksualnej.
EK 4 - Student poddaje krytyce współczesne nurty myślowe dotyczące rozumienia małżeństwa i rodziny, posługuje się dokumentami Kościoła katolickiego w zakresie teologii ciała.
Kompetencje społeczne:
EK 5 - Student potrafi dyskutować na tematy dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II, pracuje w zespole dyskusyjnym.
EK 6 - Student dąży do poszukiwania prawdy na temat ciała ludzkiego i jego aspektów etycznych, jest otwarty na słuchanie i dostrzeganie różnych punktów widzenia, w sposób twórczy i pomysłowy konstruuje argumentację na temat moralności katolickiej, ma świadomość istnienia obiektywnej prawdy, którą potrafi udowodnić.

PUNKTY ECTS:
udział w wykładzie: 18 godzin
przygotowanie pracy pisemnej na wskazany temat: 25 godzin
przygotowanie do zajęć: 32 godziny
Razem: 75 godzin / 25 = 3 pkt ECTS

Kryteria oceniania:
Wiedza (EK 1-2):
Ocena niedostateczna (2): student ma więcej niż trzy nieobecności na wykładach, nie przesłał w terminie pracy pisemnej; student nie umie opisać ani wyjaśnić podstawowych zagadnień dotyczących teologii ciała św. Jana Pawła II; student nie potrafi uzasadnić, na czym polega małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety, nie wylicza i nie klasyfikuje nieuporządkowań moralnych w tej dziedzinie, nie umie tłumaczyć, na czym polega dobro i zło w sferze życia seksualnego człowieka, nie potrafi objaśnić znaczenie różnych teorii gender oraz nie umie poddać ich krytycznej analizie w perspektywie teologii ciała św. Jana Pawła II.
Ocena dostateczna (3): student jest obecny na zajęciach, przygotował poprawnie wykonaną pracę pisemną i wysłał jej we wskazanym terminie; student w zakresie elementarnym opisuje i wyjaśnia podstawowe zagadnienia dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II; student potrafi zasadniczo ukazać, na czym polega małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety, wylicza i klasyfikuje nieuporządkowania moralne w tej dziedzinie, tłumaczy, na czym polega dobro i zło w sferze życia seksualnego człowieka, objaśnia podstawowe znaczenie różnych teorii gender oraz poddaje je krytycznej analizie w perspektywie teologii ciała św. Jana Pawła II.
Ocena dobra (4): student jest obecny na zajęciach, przygotował poprawnie wykonaną pracę pisemną i wysłał jej we wskazanym terminie; student w zakresie dobrym opisuje i wyjaśnia podstawowe zagadnienia dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II; student potrafi ukazać, na czym polega małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety, wylicza i klasyfikuje nieuporządkowania moralne w tej dziedzinie, tłumaczy, na czym polega dobro i zło w sferze życia seksualnego człowieka, objaśnia znaczenie różnych teorii gender oraz poddaje je krytycznej analizie w perspektywie teologii ciała św. Jana Pawła II.
Ocena bardzo dobra (5): student jest obecny na zajęciach, przygotował poprawnie wykonaną pracę pisemną i wysłał jej we wskazanym terminie; student w zakresie zaawansowanym opisuje i wyjaśnia podstawowe zagadnienia dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II; student potrafi biegle ukazać, na czym polega małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety, wylicza i klasyfikuje nieuporządkowania moralne w tej dziedzinie, tłumaczy, na czym polega dobro i zło w sferze życia seksualnego człowieka, w sposób zaawansowany objaśnia znaczenie różnych teorii gender oraz poddaje je krytycznej analizie w perspektywie teologii ciała św. Jana Pawła II.
Umiejętności (EK 3-4):
Ocena niedostateczna (2): student nie potrafi przeanalizować źródeł oceny moralnej teologii ciała św. Jana Pawła II, nie umie weryfikować przyczyn i skutków rewolucji seksualnej; student nie potrafi poddać krytyce współczesnych nurtów myślowych dotyczących rozumienia małżeństwa i rodziny, nie umie posługiwać się dokumentami Kościoła katolickiego w zakresie teologii ciała.
Ocena dostateczna (3): student na poziomie podstawowym analizuje źródła oceny moralnej teologii ciała św. Jana Pawła II, weryfikuje przyczyny i skutki rewolucji seksualnej; student poprawnie poddaje krytyce współczesne nurty myślowe dotyczące rozumienia małżeństwa i rodziny, posługuje się fundamentalnymi dokumentami Kościoła katolickiego w zakresie teologii ciała.
Ocena dobra (4): student na poziomie dobrym analizuje źródła oceny moralnej teologii ciała św. Jana Pawła II, weryfikuje przyczyny i skutki rewolucji seksualnej; student poprawnie poddaje krytyce współczesne nurty myślowe dotyczące rozumienia małżeństwa i rodziny, posługuje się różnymi dokumentami Kościoła katolickiego w zakresie teologii ciała.
Ocena bardzo dobra (5): student na poziomie zaawansowanym analizuje źródła oceny moralnej teologii ciała św. Jana Pawła II, weryfikuje przyczyny i skutki rewolucji seksualnej; student biegle poddaje krytyce współczesne nurty myślowe dotyczące rozumienia małżeństwa i rodziny, posługuje się wieloma dokumentami Kościoła katolickiego w zakresie teologii ciała.
Kompetencje społeczne (EK 5-6):
Ocena niedostateczna (2):
student nie potrafi dyskutować na tematy dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II, nie podejmuje pracuje w zespole dyskusyjnym.
student nie dąży do poszukiwania prawdy na temat ciała ludzkiego i jego aspektów etycznych, nie jest otwarty na słuchanie i dostrzeganie różnych punktów widzenia, nie umie w sposób twórczy i pomysłowy konstruować argumentacji na temat moralności katolickiej, nie ma świadomości istnienia obiektywnej prawdy, którą potrafiłby udowodnić.
Ocena dostateczna (3): student potrafi dostatecznie dyskutować na tematy dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II, poprawnie pracuje w zespole dyskusyjnym; student dąży do poszukiwania prawdy na temat ciała ludzkiego i jego aspektów etycznych, jest otwarty na słuchanie i dostrzeganie różnych punktów widzenia, w sposób dostatecznie twórczy i pomysłowy konstruuje argumentację na temat moralności katolickiej, ma świadomość istnienia obiektywnej prawdy, którą potrafi udowodnić.
Ocena dobra (4): student potrafi dobrze dyskutować na tematy dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II, pracuje w zespole dyskusyjnym, dąży do poszukiwania prawdy na temat ciała ludzkiego i jego aspektów etycznych, jest otwarty na słuchanie i dostrzeganie różnych punktów widzenia, w sposób twórczy i pomysłowy konstruuje argumentację na temat moralności katolickiej, ma świadomość istnienia obiektywnej prawdy, którą potrafi udowodnić.
Ocena bardzo dobra (5): student potrafi biegle dyskutować na tematy dotyczące teologii ciała św. Jana Pawła II, angażuje się w pracę w zespole dyskusyjnym; student dąży do poszukiwania prawdy na temat ciała ludzkiego i jego aspektów etycznych, jest otwarty na słuchanie i dostrzeganie różnych punktów widzenia, w sposób twórczy i pomysłowy konstruuje argumentację na temat moralności katolickiej, ma świadomość istnienia obiektywnej prawdy, którą potrafi biegle udowodnić.

Benedykt XVI, Encyklika Deus caritas est o miłości chrześcijańskiej (25 grudnia 2005 r.), wyd. pol. Kraków 2006.
Chaberek Michał, „Przedmiotowe uzasadnienie teologii ciała w kontekście nauki o pochodzeniu człowieka”, w: „Teologia i Człowiek” 35 (2019) 1, s. 31-48.
Franciszek, Posynodalna adhortacja apostolska "Amoris laetitia" o miłości w rodzinie (19 marca 2016 r.), wyd. pol. Kraków 2016.
Giovanni Paolo II, Compendio della Teologia del corpo, red. Yves Semen, Milano 2017.
Jan Paweł II, Adhortacja apostolska „Familiaris consortio” (22 listopada 1981 r.), wyd. pol. Częstochowa 1982.
Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. O Jana Pawła II teologii ciała, t. 1-4, Lublin 1998.
Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 2002.
Kopycki Paweł, Elementarz teologii ciała według Jana Pawła II, b.m.w. 2013.
Kuby Gabriele, Globalna rewolucja seksualna, Kraków 2013.
Kućko Wojciech, Przemiany religijności młodzieży i dorosłych w Polsce – próba diagnozy na podstawie wybranych badań sondażowych Pew Research Center oraz CBOS, "Studia Teologiczne Białystok – Drohiczyn – Łomża" 37 (2019), s. 195-213.
Kućko Wojciech, „Interpretacja teologii ciała św. Jana Pawła II w twórczości Ks. Ireneusza Mroczkowskiego”, w: Dyscyplina rozumu i uczciwość serca. Ks. Ireneusza Mroczkowskiego (1949-2020) sposób uprawiania teologii moralnej, Andrzej Derdziuk, Wojciech Kućko (red.), Lublin 2020, s. 193–209.
Kupczak Jarosław, Dar i komunia. Teologia ciała w ujęciu Jana Pawła II, Kraków 2006.
McManus Jim, Jestem swoim ciałem. Teologia ciała Jana Pawła II, Kraków 2013.
Merecki Jarosław, Corpo e trascendenza, Cantagalli, Siena 2015.
Morciniec Piotr, Płciowość w teorii gender – krytyka i bilans skutków, w: Miłość, płciowość, płodność, red. P. Morciniec, Opole 2007, s. 117-129.
Nagórny Janusz, Płciowość-miłość-rodzina, Lublin 2009.
Papieska Rada ds. Rodziny, Ludzka płciowość: prawda i znaczenie (8 grudnia 1995 r.), w: W trosce o życie człowieka. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, K. Szczygieł (red.), Tarnów 1998, s. 491-548.
Papieska Rada ds. Rodziny, Vademecum dla spowiedników. O niektórych zagadnieniach moralnych dotyczących życia małżeńskiego (12 lutego 1997 r.), wyd. pol., Łomianki 1997.
Paweł VI, Encyklika Humanae vitae o zasadach moralnych w dziedzinie przekazywania życia ludzkiego (25 lipca 1968 r.), w: W trosce o życie. Wybrane Dokumenty Stolicy Apostolskiej, Krzysztof Szczygieł (red.), Tarnów 1998, s. 23-40.
Semen Yves, Seksualność według Jana Pawła II, Poznań 2008.
Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, w: Sobór Watykański II. Konstytucje – Dekrety – Deklaracje, Poznań 2002, s. 526-606.
Vigarello Georges (red.), Historia ciała, t. 1: Od renesansu do oświecenia, Gdańsk 2011.
Wojtyła Karol, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 2001.

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu WSR-NRN-1-TCx w USOSweb