Teologia ciała WSR-NR-1-TCy
Celem przedmiotu jest wprowadzenie studenta w teologiczne rozumienie osoby ludzkiej jako istoty cielesnej, relacyjnej i zdolnej do świadomego oraz odpowiedzialnego działania. Student poznaje podstawowe kategorie teologii ciała Jana Pawła II oraz ich antropologiczne podstawy, w szczególności znaczenie osoby, cielesności, podmiotowości, sprawczości, samostanowienia, relacyjności i daru.
Konwersatoryjny charakter zajęć służy rozwijaniu umiejętności posługiwania się tymi kategoriami w interpretacji doświadczeń związanych z cielesnością, męskością i kobiecością, seksualnością, miłością, płodnością i relacjami interpersonalnymi. Celem zajęć jest także kształtowanie zdolności do prowadzenia merytorycznego dialogu nad współczesnymi sposobami rozumienia osoby i ludzkiego ciała.
Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się
Grupa przedmiotów ogólnouczenianych
Koordynatorzy przedmiotu
Opis nakładu pracy studenta w ECTS
Poziom przedmiotu
Punkty ECTS
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się
Typ przedmiotu
Wymagania wstępne
Efekty uczenia się
W01 — NRL_W02, NRL_W07
Student wyjaśnia podstawowe kategorie antropologii chrześcijańskiej i teologii ciała, w szczególności: osobę, cielesność, jedność psychofizyczną, podmiotowość, relacyjność, dar, wolność i samostanowienie.
W02 — NRL_W07
Student wyjaśnia znaczenie cielesności, męskości i kobiecości, seksualności, miłości i płodności w świetle teologii ciała Jana Pawła II.
U01 — NRL_U02
Student posługuje się podstawowymi kategoriami antropologii chrześcijańskiej i teologii ciała w opisie doświadczenia osoby oraz jej relacji z innymi.
U02 — NRL_U04
Student analizuje wybrane doświadczenia i problemy dotyczące cielesności, seksualności i relacji interpersonalnych, wykorzystując podstawowe kategorie teologii ciała oraz antropologii osoby.
K01 — NRL_K05
Student podejmuje merytoryczny dialog nad znaczeniem integralnego rozumienia osoby i jej cielesności dla odpowiedzialnego kształtowania relacji międzyludzkich.
Kryteria oceniania
Ocena 2,0 – niedostateczna
Student nie osiągnął wymaganych efektów uczenia się: nie wyjaśnia poprawnie podstawowych kategorii antropologii chrześcijańskiej i teologii ciała, nie potrafi zastosować ich do opisu doświadczenia osoby ani przeprowadzić podstawowej analizy problemu dotyczącego cielesności lub relacji interpersonalnych.
Ocena 3,0 – dostateczna
Student wyjaśnia podstawowe pojęcia antropologii chrześcijańskiej i teologii ciała oraz rozpoznaje ich znaczenie dla rozumienia cielesności, seksualności i relacji. Posługuje się podstawowymi kategoriami w opisie doświadczenia osoby i przy wsparciu prowadzącego analizuje prostą sytuację problemową. Uczestniczy w dyskusji, formułując merytorycznie poprawne wypowiedzi.
Ocena 4,0 – dobra
Student poprawnie i ze zrozumieniem wyjaśnia poznane kategorie oraz wskazuje związki między osobą, cielesnością, relacyjnością, wolnością, samostanowieniem, darem i odpowiedzialnością. Samodzielnie stosuje te kategorie do interpretacji doświadczenia osoby oraz analizuje problemy dotyczące cielesności, seksualności i relacji interpersonalnych. W dyskusji uzasadnia swoje wypowiedzi i odnosi się do argumentów innych osób.
Ocena 5,0 – bardzo dobra
Student samodzielnie i integralnie wyjaśnia poznane zagadnienia, ukazując związki między antropologicznym i teologicznym rozumieniem osoby oraz jej cielesności. Trafnie dobiera i integruje poznane kategorie w analizie bardziej złożonych doświadczeń i sytuacji problemowych, dostrzegając ich różne wymiary oraz unikając redukcjonistycznych interpretacji osoby. W dyskusji samodzielnie formułuje problemy, buduje uzasadnioną argumentację i konstruktywnie podejmuje argumenty innych osób.
Literatura
Literatura podstawowa
1. Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Odkupienie ciała a sakramentalność małżeństwa (1998).
2. K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność (1960).
3. K. Wojtyła, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne (1969)., wybrane fragmenty.
Literatura uzupełniająca
1. Jan Paweł II, Medytacja na temat "bezinteresownego daru" (1994).
1. M. Mruszczyk, Człowiek w „Antropologii adekwatnej” Karola Wojtyły, Katowice 2010.
2. M. Harciarek, Antropologia Karola Wojtyły podstawą rozwoju psychologii jako nauki, w: Jan Paweł II. Posługa myślenia, red. R. Woźniak i in., Kraków 2015, s. 55-77.
3. Ch. West, Teologia ciała dla początkujących. Podstawy rewolucji seksualnej św. Jana Pawła II, Częstochowa 2026.
4. P. Kopycki, Elementarz teologii ciała według Jana Pawła II, Częstochowa 2013.
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: