Prowadzony w cyklach: 2022/23_L, 2023/24_L, 2024/25_L

Punkty ECTS: 3

Organizowany przez: Wydział Społeczno-Ekonomiczny

Islam w Europie WSE-EU-IE

Student poznaje uwarunkowania powstania islamu (geopolityczne, kulturowe, społeczne), posiada podstawową wiedzę z zakresu źródeł doktrynalnych islamu (Koran, sunna, sira), rozumie wewnętrzny pluralizm w ramach islamu (szyizm, sunnizm, sunnickie szkoły prawne). Student potrafi wskazać kluczowe elementy wspólne, jak i główne różnice dla teologii chrześcijańskiej i islamskiej. Student orientuje się w obecnej sytuacji geopolitycznej muzułmanów w Europie i na świecie.

E-Learning

W cyklu 2022/23_L:

E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy

W cyklu 2020/21_L:

E-Learning

W cyklu 2023/24_L:

E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy

Grupa przedmiotów ogólnouczenianych

W cyklu 2022/23_L:

nie dotyczy

W cyklu 2024/25_L:

nie dotyczy

W cyklu 2023/24_L:

PO/S1 - obszar nauk społecznych - I stopień/JM

W cyklu 2020/21_L:

nie dotyczy

Poziom przedmiotu

podstawowy

Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się

E1_W03, Ma podstawową wiedzę o charakterystycznych dla Europy strukturach społecznych, politycznych, ekonomicznych i kulturowych i ich ewolucji, jak również jej tradycjach ideowych E1_W09, Posiada wiedzę o kulturowym wymiarze integracji europejskiej, jej źródłach, w tym o istocie kulturowej „jedności w różnorodności”, europejskim systemie ochrony praw człowieka, aksjologii i prawach podstawowych Unii Europejskiej. E1_K03 Potrafi współpracować i pełnić różne role w grupie, wykorzystuje doświadczenia pracy zespołowej. Potrafi wykazywać się przedsiębiorczością w działaniu.

Typ przedmiotu

obowiązkowy

Koordynatorzy przedmiotu

Mariusz Sulkowski

Efekty kształcenia

Wiedza:
Zna i rozumie podstawowe pojęcia dotyczące islamu, procesy kształtujące islam w wymiarze historycznym, geopolitycznym, społecznym i politycznym.
Rozumie przynajmniej w stopniu podstawowym zarówno elementy łączące, jak i różniące islam od chrześcijaństwa i judaizmu.
Umiejętności:
Potrafi zająć samodzielnie stanowisko w dyskusji w zakresie roli islamu w historii świata.
poprawnie stosuje poznaną terminologię z zakresu problematyki zajęć.

Kompetencje społeczne
Jest krytyczny wobec różnych poglądów dotyczących islamu,
Zachowuje otwartość na różne argumenty dotyczące wpływu cywilizacji islamu na świat.

ECTS [1 ECTS = 30(25) godz.]:
Uczestnictwo w zajęciach: 26 godz.
Przygotowanie do zajęć i indywidualna lektura: 24 godz.
Przygotowanie pracy zaliczeniowej: 20 godz.
Przygotowanie się do egzaminu: 20 godz.
Suma godzin: 90 [90/30(25)=3]
Liczba ECTS: 3

Kryteria oceniania

Konwersatorium.

Literatura

Black Antony, The history of islamic political though. From the Prophet to the Present, Edinburgh University Press, Edinburgh 2011.
Corbin H, Historia filozofii muzułmańskiej, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2005.
Danecki J., Podstawowe wiadomości o islamie, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2007.
Danecki J., Polityczne funkcje islamu, Uniwersytet Warszawski, Warszawa 1991.
Gaudefroy-Demombynes M., Narodziny islamu, PIW, Warszawa 1988.
Gnilka J., Koran i chrześcijanie. Tajemnice początków, Jedność Herder, Kielce 2010.
Hanne O., Flichy de La Neuville T., Państwo islamiskie. Geneza nowego kalifatu, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2015.
Ishaq, The life of Muhammad, translation and notes A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford 1982.
Kitab S., Wybrane zagadnienia klasycznego ustroju politycznego w islamie, Akademia Bydgoska, Bydgoszcz 2004.
Kościelniak K., Dżihad. Święta wojna w islamie, Wydawnictwo M, Kraków 2002.
Lewis B., Co się właściwie stało? O kontaktach Zachodu ze światem islamu, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2003.
Pachniak K., Filozofia polityki muzułmańskiej na podstawie dzieł Abū Ḥāmida al-Ḡazālego, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2001.
Parzymies A. (red.), Muzułmanie w Europie, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2005.
Sadowski M., Islam. Religia i prawo, Wolters Kluwer, Warszawa 2017.
Sadowski M., Status prawny dhimmi w państwie muzułmańskim, [w:] Babiuch H., Kapusta P., Michalska J. (red.), Aktualne problemy konstytucji, Legnica 2017, s. 779-788.
Sulkowski M., Islamska rekonkwista w Turcji, [w:] Szabaciuk A., Wybranowski D., Zenderowski R. (red.), Religia w konfliktach etnicznych we współczesnym świecie, Wydawnictwo KUL, Lublin 2016, s. 241-255.
Sulkowski M., Pół wieku diaspory tureckiej w Niemczech. Społeczność turecka w Republice Federalnej Niemiec – procesy migracji i integracji po 1961 roku, Elipsa, Warszawa 2012.
Sulkowski M., Świeckość, wolność religijna i prawa człowieka jako fundamenty demokracji liberalnej – percepcja w chrześcijaństwie i islamie, [w:] Michalak R. (red.), Implementacja zasad religijnych w sferze politycznej, Zielona Góra 2016, s. 129-142.
Tibi B., Fundamentalizm religijny, PIW, Warszawa 1997.

W cyklu 2022/23_L:

Black Antony, The history of islamic political though. From the Prophet to the Present, Edinburgh University Press, Edinburgh 2011.

Corbin H, Historia filozofii muzułmańskiej, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2005.

Danecki J., Podstawowe wiadomości o islamie, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2007.

Danecki J., Polityczne funkcje islamu, Uniwersytet Warszawski, Warszawa 1991.

Gaudefroy-Demombynes M., Narodziny islamu, PIW, Warszawa 1988.

Gnilka J., Koran i chrześcijanie. Tajemnice początków, Jedność Herder, Kielce 2010.

Hanne O., Flichy de La Neuville T., Państwo islamiskie. Geneza nowego kalifatu, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2015.

Ishaq, The life of Muhammad, translation and notes A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford 1982.

Kitab S., Wybrane zagadnienia klasycznego ustroju politycznego w islamie, Akademia Bydgoska, Bydgoszcz 2004.

Kościelniak K., Dżihad. Święta wojna w islamie, Wydawnictwo M, Kraków 2002.

Lewis B., Co się właściwie stało? O kontaktach Zachodu ze światem islamu, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2003.

Pachniak K., Filozofia polityki muzułmańskiej na podstawie dzieł Abū Ḥāmida al-Ḡazālego, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2001.

Parzymies A. (red.), Muzułmanie w Europie, Wydawnictwo Dialog, Warszawa 2005.

Sadowski M., Islam. Religia i prawo, Wolters Kluwer, Warszawa 2017.

Sadowski M., Status prawny dhimmi w państwie muzułmańskim, [w:] Babiuch H., Kapusta P., Michalska J. (red.), Aktualne problemy konstytucji, Legnica 2017, s. 779-788.

Sulkowski M., Islamska rekonkwista w Turcji, [w:] Szabaciuk A., Wybranowski D., Zenderowski R. (red.), Religia w konfliktach etnicznych we współczesnym świecie, Wydawnictwo KUL, Lublin 2016, s. 241-255.

Sulkowski M., Pół wieku diaspory tureckiej w Niemczech. Społeczność turecka w Republice Federalnej Niemiec – procesy migracji i integracji po 1961 roku, Elipsa, Warszawa 2012.

Sulkowski M., Świeckość, wolność religijna i prawa człowieka jako fundamenty demokracji liberalnej – percepcja w chrześcijaństwie i islamie, [w:] Michalak R. (red.), Implementacja zasad religijnych w sferze politycznej, Zielona Góra 2016, s. 129-142.

Sulkowski Mariusz, Dwa państwa i dwa porządki – jāhiliyyah Sajjida Qutby w kontekście myśli św. Augustyna, Chrześcijaństwo-Świat-Polityka 25/2021, s. 96-111, https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/csp/article/view/8996/7983. DOI: 10.21697/CSP.2021.25.1.06.

Sulkowski Mariusz, Secular Republic and the Old Order–Mustafa Kemal Atatürk and Turkish identity, Przegląd Narodowościowy / Review of Nationalities 9/2019, s. 177-189. DOI: 10.2478/pn-2019-0014.

Sulkowski Mariusz, Ideologia Państwa Islamskiego, Chrześcijaństwo-Świat-Polityka 22/2018, s. 211-228, Doi: 10.21697/CSP.2018.22.1.14.

Sulkowski Mariusz, Sacrum w polityce i polityka w sacrum – o różnicach w kulturze chrześcijańskiej i islamskiej [w:] M. Sroczyńska, S. Zaręba (red.), Kościoły, religie, kultury. Współczesne wymiary reprezentacji i partycypacji, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2017, s. 303-314.

Tibi B., Fundamentalizm religijny, PIW, Warszawa 1997.