Antropologia a psychologia WF-ZPS-N-AP
1. Antropologia: źródłosłów, historia, prekursorzy, ważne daty, podstawowe pojęcia i idee, definicje, subdyscypliny, nauki pomocnicze, działy, cechy i założenia nauki.
2. Style i metody uprawiania antropologii.
3. Człowiek: w przyrodzie, w umyśle i podmiocie, w interakcji, w kulturze, w Absolucie.
4. Antropologia filozoficzna: koncepcje historyczne i współczesne filozofii człowieka.
5. Antropologia fizyczna: specyfika człowieka, antropogeneza (homo sapiens).
6. Antropologia kulturowa: koncepcje klasyczne i najnowsze, antropologia religii, psychokulturalizm, antropologia kognitywna, antropologia refleksyjna C. Geertza (homo culturalis).
7. Antropologia teologiczna/religijna: antropologia chrześcijańska, personalizm (homo religiosus).
8. Antropologia wiedzy: nieklasyczna historia i teoria wiedzy naukowej (L. Fleck).
9. Podstawowe antropologiczne wyzwania psychologii: soma a psyche, wolność woli, świadomość-nieświadomość, zachowanie czy doświadczenie, natura czy kultura, powszechność czy wyjątek, intelekt czy uczucia, prawda-dobro-piękno, pamieć i tożsamość (ja, czyli kto?), ja a ludzki i nie-ludzki Inny, wiara, nadzieja i miłość.
10. Antropologie psychologiczne a paradygmaty psychologiczne: obrazy i metafory człowieka obecne w psychologii, psychologiczne koncepcje człowieka – klasyczne i alternatywne, w tym polskie a kontekst historyczno-kulturowy.
11. Antropologia psychologiczna E. Boescha a inne współczesne psychologie człowieka.
12. Związki antropologii i psychologii: doświadczenie, dusza, osoba ludzka, mit/kultura/religia.
13. Filozofia, biologia, nauki o kulturze, teologia a psychologia człowieka.
14. Psychologia realna (psychozofia): perspektywa duszy (J. Hillman).
15. Psychologia anthropologica: proweniencja, założenia, metody, styl myślowy psychologii antropologicznej.
|
W cyklu 2025/26:
Przedmiot „Antropologia a psychologia” poświęcony jest interdyscyplinarnej refleksji nad człowiekiem, ukazanej z perspektywy antropologii oraz jej wieloaspektowych powiązań z psychologią. Zajęcia wprowadzają w podstawy antropologii, obejmując jej genezę, historię rozwoju, kluczowych prekursorów, najważniejsze pojęcia, idee i definicje, a także subdyscypliny, działy, metody badawcze oraz założenia teoretyczne tej nauki. Szczególną uwagę poświęca się różnorodnym stylom uprawiania antropologii oraz relacjom między antropologią a innymi dziedzinami wiedzy. Istotną częścią kursu stanowi analiza różnych ujęć człowieka: jako istoty biologicznej, psychicznej, podmiotowej, społecznej, kulturowej i religijnej. Omawiane są klasyczne i współczesne koncepcje antropologii filozoficznej, antropologii fizycznej (w tym problem antropogenezy) oraz antropologii kulturowej, ze szczególnym uwzględnieniem nurtów takich jak antropologia religii, psychokulturalizm, antropologia kognitywna czy refleksyjna antropologia kultury Clifforda Geertza. Zajęcia podejmują również zagadnienia antropologii teologicznej i personalizmu, a także antropologii wiedzy, inspirowanej m.in. myślą Ludwika Flecka. W ramach przedmiotu analizowane są podstawowe wyzwania antropologiczne stojące przed psychologią, takie jak relacja między ciałem a psychiką, problem wolnej woli, świadomości i nieświadomości, napięcie między naturą a kulturą, poznaniem i emocjami, uniwersalnością i wyjątkowością ludzkiego doświadczenia, a także kwestie tożsamości, pamięci, relacji z Innym oraz wymiarów aksjologicznych i religijnych ludzkiego życia. Kurs ukazuje różnorodne antropologie psychologiczne i ich związki z paradygmatami psychologicznymi, analizując obrazy i metafory człowieka obecne w klasycznych, alternatywnych oraz polskich koncepcjach psychologicznych w ich kontekście historyczno-kulturowym. Zajęcia obejmują również omówienie psychologii antropologicznej w ujęciu Ernsta Boescha oraz innych współczesnych koncepcji psychologii człowieka, relacji między antropologią i psychologią w obszarach takich jak doświadczenie, dusza, osoba, mit, kultura i religia, a także powiązań psychologii z filozofią, biologią, naukami o kulturze i teologią. Ważnym elementem kursu jest także prezentacja perspektywy psychologii realnej (psychozofii) Jamesa Hillmana oraz założeń, metod i stylu myślenia psychologii antropologicznej (psychologia anthropologica). |
E-Learning
W cyklu 2023/24: E-Learning (pełny kurs) | W cyklu 2021/22: E-Learning (pełny kurs) | W cyklu 2024/25: E-Learning | W cyklu 2025/26: E-Learning | W cyklu 2019/20: E-Learning (pełny kurs) | W cyklu 2020/21: E-Learning (pełny kurs) | W cyklu 2022/23: E-Learning (pełny kurs) |
Grupa przedmiotów ogólnouczenianych
Opis nakładu pracy studenta w ECTS
Poziom przedmiotu
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się
Typ przedmiotu
Koordynatorzy przedmiotu
W cyklu 2023/24: | W cyklu 2021/22: | W cyklu 2024/25: | W cyklu 2025/26: | W cyklu 2019/20: | W cyklu 2020/21: | W cyklu 2022/23: |
Efekty kształcenia
Po ukończeniu zajęć student:
1. Definiuje i rozróżnia podstawowe subdyscypliny antropologii.
2. Określa i rozumie pojęcie człowieka w wymiarze biologicznym, psychologicznym, kulturowym, społecznym i duchowym.
3. Postrzega i rozumie zależności pomiędzy antropologią a psychologią.
4. Analizuje podstawowe antropologiczne wyzwania psychologii.
5. Prezentuje i krytycznie omawia klasyczne i współczesne koncepcje psychologiczne człowieka w kontekście historyczno-kulturowym.
Kryteria oceniania
5 – znakomita wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne
4.5 – bardzo dobra wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne
4.0 – dobra wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne
3.5 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne, ale ze znacznymi niedociągnięciami
3.0 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne, ale z licznymi błędami
2.0 – niezadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne i społeczne
Egzamin pisemny - składający się z dwóch części: test wyboru i pytania otwarte problemowe.
Praktyki zawodowe
Nie dotyczy.
Literatura
Baumaister, R.F. (2011). Zwierzę kulturowe. Warszawa: PWN.
Bettelheim, B. (1991). Freud a dusza ludzka. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Bittner, I. (2000). Filozofia człowieka. Zarys dziejów i przegląd stanowisk. Łódź: WUŁ.
Bowie, F. (2008). Antropologia religii. Wprowadzenie. Kraków: WUJ.
Burszta, W. (1998). Antropologia kultury: tematy, teorie, interpretacje. Poznań: Zysk i S-ka.
Eller, J. D. (2009). Antropologia kulturowa. Globalne siły, lokalne światy. Kraków: WUJ.
Frankl, V. (2019). Człowiek w poszukiwaniu sensu. Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca.
Galarowicz, J. (2017). Wprowadzenie do antropologii filozoficznej. Ujęcie fenomenologiczno-personalistyczne. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewecki.
Gałdowa, A. (2012). Powszechność i wyjątek: rozwój osobowości człowieka dorosłego. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Haeffner, G. (2006). Wprowadzenie do antropologii filozoficznej. Kraków: WAM.
Hillman, J. (2016). Re-wizja psychologii. Warszawa: Laurum.
Ingarden, R. (2017). Książeczka o człowieku. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Kobierzycki, T. (2001). Filozofie osobowości: od antycznej idei duszy do współczesnej teorii osoby. Warszawa: Eneteia.
Kowalczyk, M. (2014). Antropologia teologiczna w perspektywie personalizmu chrześcijańskiego. Warszawa: Wydawnictwo UKSW.
Kozielecki, J. (1976). Koncepcje psychologiczne człowieka. Warszawa: PWN.
Le-Vine, R.A. (ed.) (2010). Psychological Anthropology. Chichester: Blackwell Publishing.
Łukaszewski, W. (2011). Wielkie pytania psychologii. Gdańsk: GWP.
Malinowski, A. (red.) (1980). Antropologia fizyczna. Warszawa-Poznań: PWN.
May, R. (1997). Błaganie o mit. Poznań: Zysk i S-ka.
Nowicka, E. (1991). Świat człowieka świat kultury. Warszawa: PWN.
Pankalla, A., Dudek, Z.W. (2005/2008). Psychologia kultury. Doświadczenia graniczne i transkulturowe. Warszawa: Eneteia.
Pankalla, A., Kilian, A. (2007). Psychescapes. Tożsamość naszych czasów. Poznań: PWP.
Pankalla, A. (2011). Mitocentryczna psychologia kulturowa Ernesta Boescha. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.
Pankalla, A. (2014). Kultura psychologów. Wprowadzenie do psychologii historyczno-kultuowej. Katowice: Wydawnictwo Altermed.
Pankalla, A. (red.) (2015). Homo religiosus a psychologia. Poznań: Kunke Poligrafia.
Pankalla, A., Kośnik, K. (2018). Indygeniczna psychologia Słowian. Wprowadzenie do realnej nauki o duszy. Kraków: Universitas.
Płonka-Syroka, B. (red.) (2005). Antropologia wiedzy. Perspektywy badawcze dyscypliny. Wrocław: Wydawnictwo Katedry Etnologii i Antropologii Kulturowej UWr.
Tischner, J. (2011). Spór o istnienie człowieka. Kraków: Znak.
Scheler, M. (1987). Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy. Warszawa: PWN.
Wojtyła, K. (2011). Osoba i czyn. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
|
W cyklu 2025/26:
Baumaister, R.F. (2011). Zwierzę kulturowe. Warszawa: PWN. |
Więcej informacji
Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: